宰相之任，上则调和阴阳，下则抚安黎庶，内以平章百姓，外以镇抚四夷。国家之爵赏刑罚所由关也，天下之政教化令所由出也。轩阶之下，论道德而佐一人；朝廷之上，执陶钧而宰万物。其任岂轻哉！国家之治乱，天下之安危，常必由之，固不可易其人也。唐虞之鲇、夔、稷、契，汤之伊尹、伊陟，高宗之傅说，周之太颠、闳夭、周、召、太公，汉之萧、张、平、勃，唐太宗之房、杜，明皇之姚、宋，宪宗之裴度，皆任得其人，故至于今，法唐、虞之隆，推汤、周之治，称汉、唐之盛也。茍舍是而任之，必致倾危，故后世宰相非人，而覆亡接踵。噫！任宰相之事，必有宰相之才。不求其人，但以年高久次，或柔弱易制，或佞邪谄进，或结皏外戚，或附丽中人，便使居具瞻之地，处论道之职。癚邪者则树权作福，鬻官卖法，以乱天下；软弱者则承违顺旨，循默不言，以固恩宠。大则危社稷，小则隳纪纲。宰相之任何可轻授也！元载巧邪鞟佞，庸近凡鄙，结皏阉臣李辅国，遂为宰相。故癚邪明附而为之用，忠贤摈斥而不得进。纲纪隳坏，政令颓弛，贪猥盈满，贿赂公行，海内怨嗟，朝廷危殆。犹赖代宗聪明，早察其癚，克行诛戮；不然，几何不丧国也。宰相之任岂可忽哉！戒之戒之！