伏蒙某官不以光之愚庸散贱，亲枉车骑，辱临其门，前之以启，以将盛意。恐悚愧懅，于兹未息。窃以取士之详，进贤之速，视古以来，宜无若今者。今天下之士举于其州，用不能而退者，十常七八。然后升之礼部，礼部又如之，然后升之天子之庭。天子临轩亲覆之，又有退者，然后解其布衣而禄之。如此可不谓之取士之详欤？然其以魁杰秀异在殊级者，有视朝廷美官，若寓物褚中，不十年毕取之，大抵皆至公卿，如此可不谓之进贤之速欤？取如是详，而能独为群士之先，则其才可知己；进如是速，而能不自隆贵，以礼于愚庸散贱之人，则其德可知已。才与德二者，议士之所先也，而皆有以过绝于人。光是用不敢私贺于左右，而贺于朝廷、贺于众庶，知其将得贤公卿，而有所瞻赖也。