栋宅可以庇风雨，台榭可以远燥湿，庭除可以肃宾客，山川可以广眺望。此居处之壮观也。而为浮屠之说者则不然。曰不闳伟不足以容众大，不盛丽不足以来信向，故惟善经构者，增饰穷年而不已。既而已闳丽矣，而吴、越之俗犹以为未也。丹雘金碧，斲砻炫熀，至于殚人之财，极工之巧，而不知止。故其山林之峻深，郊郭之爽垲，幽人之所卜，智士之所营，非为浮屠者不得而居有也。思允师居睦州兜率寺之法华院，佛学之外，兼妙岐、黄之术。有以疾病告者，必尽其技以而为之诊视。凡汤液之所饵，砭针之所加，无不如期而应。自郡官至于编户，皆称其方技之神良而功施之周普。由是车马之踵门者，日月相继而不绝也。尝患其居宇之湫陋，宾至无所容，遂辟故址，革而新之。又于其傍为阁五间，楹桷崇高，轩槛虚朗，经像严于中，草石蓄于次。斋房客馆，左右布列；药栏花圃，前后相望。升其堂则闻芝木之芬氲，游其庭则见竹树之荫翳。虽密迩阛阓，而山居岩处之趣备焉。考成之日，太守集贤王微之率宾僚燕饮其上，且嘉储峙之美，因题其颜曰「灵香」。又赋诗以纪其事，继而作者贰车史馆刘元忠也。观二诗则院与阁之所有，皆可见矣。后三年，予自东阳赴亳社，憩郡邮，会故人留止。过允之居，因得一游目焉。尝谓桐庐郡溪山之清绝，自晋、宋以来文士多称述之，往往载于题咏。观夫城邑闾井，皆坦涂平陛，盖与他州无有异也。及登高而望，则群峰回环，一水萦带，烟云晻霭，朝暮异状，不离指顾而万景在目。信乎吴、越之佳郡，前人之所称咏不为虚谈也。而兹阁又占一郡之胜处，高高下下，皆有幽致，足为端居造适之乐。复以甘辛寒温之上味，给人朝夕之求，其为利固已博矣。然则不得与夫竞土木而誇闳丽者并也，宜乎微之、元忠叹赏之勤勤如此。因书所见，以继二诗之后云。