障南古邑，灵峰在西南，水石甚美。负山为宇，始五代开平丁卯岁，高僧义璘号明义大师作也。当吴越王重佛尚施，因用褒赐，且名灵峰。长兴癸巳岁始作佛殿，以待有像。宗室太傅之夫人刘氏粤通夕梦，喜发檀信，乃损奁金，选工奏技，香涂严饰，尊侍列席，盖已大备。越一百五十有九年，实皇朝治平元年甲辰，追用嘉祐壬寅明堂诏书，改赐令额。虽承平天覆，林泉有光，而风雨岁久，土木坏矣。院之七世法嗣仲贤曰为上首，游方受道，多所明达，贤首法门，持擅师讲。行力既馀、博善兼术。于是徒尊于堂，人向其方，叹此倾圮，慨慕兴作。俄有邑民施则安、则寅、则宽、彦邦，及嘉禾沈承礼、唐简，远近十馀姓人，方企重师学，亦乐植福果，乃聚钱三百万，共起敝旧。以治平丙午十二月十九日己亥经始，明年春大落成。金椎奠础，文木绳直，若植其楹，如飞其甍，丹漆内外，绀碧上下，视古有褒，于邑为胜大哉。薄伽梵之道也，以无我为己，故万物莫能踰；以无尽为仁，故群生莫不被其力；以无边为量，故大至于虚空而不容；以无受为得，故施等于大地而不为极。顾一微尘之财，施一毛发之栋宇，乌所以报称者？然智者之至于斯也，修作之体空而成坏等，悭施之性一而受舍忘，中立于无相之域，而大寓于有为之时，岂复一事而非道者？使众人之至于斯也，香火以荐，歌呗以乐，登降旋拜，一合掌，一俛首，类如是者皆生乎无心而致其心，遂即其心而识乎无心，则其报于佛多矣，其利于人远矣。可不记诸！时治平四年八月初一日丁未记。