臣窃闻朝廷欲捐边郡地界，割与西夏，不知然否？果然，则戎心日骄，边地日蹙，士气日沮，边陲之患从此起矣。臣以谓夷狄天性桀骜，不顾信义，先王之御四夷，如制悍马，如畜骄子。悍马失衔辔，则必踶齧而为患；骄子专用恩，则必陵上而犯义，此势理之必然者也。汉文帝尝与匈奴和亲，而数犯关塞；唐德宗尝为平凉之盟，而将士陷没，此已然之验也。前日朝廷轻信边臣之计，捐弃四寨，论者深以为恨。今又捐割边地，以增西夏之气，臣恐自此边境日蹙，戎马日深。边境蹙则斥堠逼近，无以为仓卒之备；戎马深则敌将压境，而有难守之忧。不独如是，朝廷自开拓边地，不啻十年，属户、弓箭手耕耨其中以为生者不知几千万人。其材力勇劲，便习弓马，自卫其家，人人有必死之志，而边陲赖以为藩捍手足之用，诚非小补。往者捐弃四寨，旁寨之民流离失业，未知所处。今复捐边地以资西夏，则并边属户及弓箭手庐舍、田业悉皆委弃，无以自养，则为属户者或反附西夏，为弓箭手者必散居内地，是自去其手足而撤其藩捍，何异借寇兵而资盗粮！西戎得志，将日有窥伺中国之志，朝廷且有昃食之忧矣。机事一失，虽悔无及，不可以不深思而熟计也。昔汉永初中，羌人反乱，残破并、凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，愿弃凉州。虞诩以为先帝开拓土宇劬劳而后定，今惮小费，举而弃之，凉州既弃，即以三辅为塞，则园陵单外。今羌人所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。议者喻以补衣犹有所全，诩恐其疽食侵淫而无限极。卒从诩议。观今日捐弃边地，颇类于此。臣昨于今月二日具奏指陈边事，十二月复于延和殿奏对，言夷狄不知恩义，中国不可示弱，边地不可轻弃。亲奉圣语，以为夷狄无厌，兹见陛下睿知天纵，洞照远人情状。今乃闻有旨捐弃边地，与前日圣诏意指不同，窃恐议者进说，上惑天听。臣窃料议者不过言治天下以安静为本，及言夏已讲和，因所欲而与之，可以息兵弭患，若拒其请，将生事而起衅。又不过以陛下方垂帘听政，非用武之时，边陲将帅无足以当阃外之计而属大事者。臣以为此皆一偏之说，私忧过计，茍目前之安而不知异日之患也。窃观夏人请地不已，而继以遣使贡贺，实利赐予，因伺朝廷旨意，非有畏服中国之心。今若信其虚辞，割地弃寨，求满其犬狼之欲，以幸安静，此与汉唐恃区区之盟好无以异也。臣愚以为守边之策既不可以生事，又不可以畏事。生事则贾夷狄之愤怨，畏事则启敌人之骄心。今畏事而弃地，则西夏必有轻中国之意，又将有无厌之求，舐糠及米，攘肌至骨，其势必至于遂请熙河、兰城故地，又将复与之耶？陛下于是时必至赫然震怒，剪伐攘斥而后已。所谓可以息民弭患之说，臣未之信也。陛下至公御下，信赏必罚，小大之臣，孰敢不用命？不幸而夷狄背恩负义，侵犯边鄙，以为非用武之时，将闭关逊请，不与之校耶？如是则四夷观望，蚁聚蜂起。当是之时，不知何以为计欤？臣闻高祖佐命，出自亡秦，光武得士，亦资暴莽，世非乏才，用与不用耳。今天下黎献悉为帝臣，文武知略宜无不具，特患选择之未至耳。若以为将帅乏才，窃疑不然。臣所谓议者之说出于私忧过计，良为此也。自古禦戎之策，搢绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，盖性有勇怯，滞其所见，非通方之论也。夫不欲割地示弱之说，若出于边陲武弁之士，则疑其有邀功生事、快愤骋勇之意，固未可信。今西方士人及在廷之臣皆以为中国不可示弱，夷狄不可骄纵，远近一辞，异意者鲜。《书》曰：「三人占，则从二人之言」。《传》曰：「善钧从众」。臣愿诏执政大臣考众多之论，以决大计，无茍目前之安，以启异日之患。天下幸甚！

〔贴黄〕臣窃闻前日捐弃四寨，蹙地辱国，西方士人莫不归罪赵卨，皆以为卨久在边陲，茍一时无事，不为朝廷远虑，意欲脱身归朝，冀望入为执政。愿陛下询访大臣，反复审计，无惑卨区区之私说。兼旁边寨地，自系先朝开拓兴创，夏人若固邀请，但当令边帅答以有司循守旧疆，不敢上闻朝廷，如此自足以折夏人之请。臣又闻夏见今权臣用事，国人离贰，此正朝廷立威，镇服四夷之时，不可示弱，长戎人之骄气，以启侵侮。《传》曰：「一日纵敌，数世之患」。此朝廷之大计，臣所以博采众论，竭区区之愚以裨万一，伏望留神详择。臣窃料西夏所以固请塞地堡寨者，必系要利，非闲慢无用之地。既得所欲，则意在渐逼城垒，隔绝应援，即图熙河数郡。若悉付与，正是堕其术内。先帝艰难用兵，以拓边境，陛下继守，不宜弃之于容易，以启后患。一弃不可复得，悔恨无及。朝廷未欲遽绝其请，即系委边臣相度为辞，以少缓其意。俟年岁间，将帅精悍，边备肃整，即明画封疆，示以不与之意。伏望详酌施行。