臣体问今年上元游宴，例皆仍旧。臣伏念独乐乐，不若与人之乐；与少乐乐，不若与众之乐。故古者于荒政则蕃乐，于大变大灾则弛乐，盖能同天下之至忧，则能同天下之至乐也。臣伏思乾德之祸，广西几歼焉，官吏屠戮，尸骸未敛。频年京淮江浙东西死于饥疫者至数十万，病者未兴，流散者未还，集于道路，村野有萧然为狐狸豺狼之墟矣。威茂之师未劳，洮陇之役复新，十万之兵，宿于烟瘴，其以战及疾死者甚众。孤寡泣涕，茕独悲啼，相号于路，而招魂于万里之外，灾害变故莫大焉。古人于此，不敢私燕乐于一食之间，而陛下供张宴游，尚循前之旧，未闻少损，臣以谓此非乐以天下之意也。臣知陛下有尧舜之仁爱恭俭，园圃无非时之游幸，倡优无过误之恩宠，一朝之乐，决非陛下之所固欲也，亦将同民欲而已。然吏民死于凶礼，死于兵役，死于瘴疠，皆陛下所子者，宜与之同其忧，而乃欲同其乐，臣终疑之。臣欲上元自神宗神御殿酌献外，特赐罢其馀游观，而明此意诏天下。臣知穷民战卒，当有闻而感泣，知陛下所以哀矜之者，无一饮食不在其衷，而使天下官吏知陛下所以爱惜其民如是也。释宴乐之私而慰中外之望，致勤畏之诚，以答因仍之天变，其为计善，亦昭昭然明白矣。老子曰：「杀人众多，以悲哀泣之；战胜以丧礼处之」。盖不欲以战屈人故也。孟子曰：「今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色」。盖与同乐故也。惟陛下念之。臣愚不知忌讳，惟陛下裁察。