公讳渊，字泽之，姓胡氏。其先江南人，唐末避地于建州崇安之籍溪。曾祖敏、祖容，皆率德不耀。父罕，负气节、重然诺，乡邻有竞者，不决于有司，而听其一言，环左右数百家，终岁无讼。资产本饶给，群从数数称贷无所偿，以故致空匮，怡然终不恨。公生而聪敏，蚤岁能缀文。及冠，试于有司，不与选，而益务强识，下至阴阳卜筮之书，无不精究。亲老家贫，于是往来授学江浙间，岁终度父母所须、力能致者，尽市归以献，退无私焉。丁外艰，母有末疾，不复远游，里闬教生徒，晨夕归省，祈寒暑雨不移晷。每诸生馈食，有鲜肥悉持归以佐母膳，母怜其诚，为之强进，而疏食饮水，躬自安之。既永感，晚寓江湖间而家焉，岁时追慕，常欲归省坟垄，子孙以年高力谏止之。公曰：「吾少不能致禄养，一恨也；晚以贫故，不能处先庐、终洒埽，二恨也。今虽七十，筋力犹健，得一归上冢，死且瞑目矣」。既归，表识阡原，补植松槚，徘徊顾瞻，一恸而去，行道为之恻楚。以子通籍，再封宣义郎。宣和元年十一月壬子卒于所居之正寝。子男五人：二蚤卒；安国，朝奉郎、新差权发遣提举江南东路学事；安止、安老，皆幼。女二人，长适宿州教授范舜举，次在室。孙男女四人，完贡入太学。方庆历、皇祐间，书籍多未刊，皆手传。公为儿童时，父所传书于同乡仙洲吴居士之家，居士阅其所写《论语》，字体谨慎，终二十篇文无误，又视瞻凝审，重叹赏之。有女未嫁，聪睿少伦，读书能探微旨，为择对，不轻许，察公端悫，特以妻之。公既资纯孝，又得贤配，相与竭力，以事其亲，虽厄穷贫窭，而闺门之内雍如也。初，安国典教荆州，数与守忤，公知其性峻，促使求田问舍，而夫人又每诫其子曰：「人患无德义耳，汝慎无得以生事累其心」。公乃自为葺庐舍，买田数顷，语妻孥曰：「古者人有恒产，故士不仰禄。今之宦游者，率低徊饩廪以自负于义。一招废斥，置父母妻子于饥寒，恝然无念，可乎」？居无何，其子使湖外，论荐隐士，属吏诉之，以为所荐者党人邹公浩所嘱，而故相范公之门人也。坐是除名，归而托于所葺之田庐，安处无外营。亲旧乃知公识微而虑远也。后朝廷复其子官，总益部，而涉远道，历险涂，恐难以奉安舆；将归诚控闻，又恐不知者随而媒孽之，以贻亲忧，踌躇未决。公察其意，乃曰：「世间祸福，非人谋所及，汝自择于义可也」。卒听其子弃官就养，处约虽久，讫无悔辞。自其子入官，尽斥其俸馀以赡兄弟之子，又取其子而教之，激其惰而扬其能，必欲成就而后已。临终语安国曰：「儒者特立独行，不加少以为多，汝当以古人自期」。言讫而逝。次年庚子三月辛酉，其子遵治命，以公入夫人之兆。将葬，来请铭。铭曰：

孰不为事，事莫严于亲；孰不为守，守莫先于身。惟此两者，公得之于己，而又以成其子之仁。少也文词发策上第，壮也学行望隆缙绅；而且惕然内省，力久不息，以要于古人。则公之子也，公谁与伦？