上大元帅康王劄子 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九六、《忠简公集》卷一、《建炎以来系年要录》卷四、《三朝北盟会编》卷九三、《历代名臣奏议》卷一四二、《金华先民传》卷三
某恭惟太祖皇帝创业垂统,当传之亿万世。今方二百年,岂谓仇方横肆,邀迎二圣与诸亲王渡河北去,天下百姓所注耳目系其望者,惟大元帅康王一人。大元帅行之得其道,则天下将自安,宗庙社稷将自宁,二帝二后诸王将自回,彼之仇方将自剿绝殄灭;大元帅行之不得其道,则天下从此而乱,宗庙社稷亦从此而倾危,二帝二后诸亲王无夤缘可回,仇方愈炽,亦无因缘而亡。此事在大元帅行之得其道与不得其道耳。某所谓道者,其说有五:一曰近刚正而远柔邪,二曰纳谏诤而拒谀佞,三曰尚恭俭而抑骄奢,四曰体忧勤而忘逸乐,五曰进公实而退私伪。是五者,甚易知易行,然历世莫能知能行者,繇刚正、谏诤、恭俭、忧勤、公实之事多逆于心也,柔邪、谀佞、骄奢、逸乐、私伪之事多逊于志也。伊尹曰:「有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道」。合诸道者,君子也;合诸非道者,小人也。愿大王于应酬答问之间,以兹五事卜验,则君子小人,了然分矣。某之血诚痛切,每思我宋本嗣无疆,今势孤危岌嶪如此,某愿大元帅大王左右尝胆不忘在济时,夙夜羹墙不忘我祖宗时,则天下可安,宗庙社稷可宁,二帝二后诸王可回,仇方虽炽可剿绝殄灭。夫何远之有,在大元帅大王力行之而已。