元祐七年夏六月，利州修清风楼为连云观。秋七月，太守王公以书赴鄱阳告某曰：「始吾于此，旦日据几，簿领如发，正须爬梳。又当为民吏道主恩，晓国禁，而问所疾苦，赴其愿欲。若吾有负于此，人众且持券而取责，必偿之乃已，盖未暇游观事也。顷之，民不数至吾庭，司空城旦之书，束于高阁。晨起从容，聊涉笔报期会而已。反私自慨怜，吾君游意太平治道，贵清净，四方黔首，日以宁嘉，此不教而定。吾老矣，窃二千石，异时约结，欲自表见者，今乃了无可效，殆饱食而嬉矣。既日无事，时涉城上，得与江山接殷勤，始怪此楼庳陋，聊葺而新之。今皓旰百尺，上薄光景，俯瞰风雨，檐牙含空，云气吞吐，朝隮南山，而归宿柱础，此吾以名连云者也。两隅别为更衣之次，将从宾客徘徊其上以乐之。然未有记，幸以属子，可乎」？某书复公云：公之惇大浑涵，人莫睹其畔岸者，今岂欲小见于此观也哉？有济物之性，无尘氛之撄，惟云是名，此岂直张其崇高而已？触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，此泰山之云也。故君子体云雷之象，而见经纶之业，得志则加乎民。其敛而未用也，又能使人憔悴枯槁，渴而望之，则君子于世亦何能已？此其有为之气，当浩然而川潴，凄然而云作，勃郁胸次，苟出之肤寸，崇朝其雨乎？岂直此观之上，蜿蝉逶迤，绣文锦章，独无心而徜徉乎？虽然，聊寓意此时以寄卷舒，亦何适而不自如耶？此公不素见语者，某窃能料之，以暴于人。至于登览之乐，风物之秀，独想见其处，而斯文不可以髣髴。然闻其东则项籍之乌江，试求其平生喑哑叱咤之气，垓下悲慨之音，则已漂为惊涛，纷为薄雾，濛灭无所矣。风急水寒，苇花凄晚，岂亦有舣船渡口，如当年亭长辈乎？闻其北则孙权之故都，带甲百万，江汉为池，紫髯英发，驱驾豪杰，岂自知不四传而夺之晋，又夺之宋、齐、梁、陈，如拉枯然。彼晋而下乐未毕也，哀又继之，俯仰六朝，无可把玩。嗟乎，世人直为物之逆旅尔，其来不可圉，其去不可止，一世百为，忽然而已。公乃今日登此遐想而长思，亦适然也。盖方将踌躇，方将四顾，付是非于亡羊，归万物于一马乎？昔羊叔子登岘山，谓从事邹湛曰：「自有宇宙而有此山，登此远望，如我与卿辈多矣。皆湮灭无闻，使人悲伤」。嗟乎，羊叔子岂特毕一世为物逆旅耶？方将以身为长廊甲第，为便座燕寝，日夜为主而锢留之。又将数百年，累虚空以应门，引魂魄而守之，此亦惑欤！庾亮为武昌，诸佐殷浩之徒乘秋夜往，共登南楼，俄而不觉亮至。诸人将起避之，亮徐曰：「诸君少住，老子于此，兴复不浅」。便据胡床，与浩等谈咏，公岂亦有客如武昌之人乎？当天空月明，夜气缥纷，斗酒相属，抚缶而歌，客主可以颓然相忘矣。既以书复公，又以为记。