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曾待制 宋 · 释克勤
 出处:全宋文卷二九○五、《圆悟佛果禅师语录》卷一五
禅非意想,道绝功勋。
若以意想参禅,如钻冰求火,堀地觅天,只益劳神;
若以功勋学道,如土上加泥,眼里撒沙,转见困顿。
傥歇却意识,息却妄想,则禅河浪止,定水波澄;
去却功用,休却营为,则大道坦然,七通八达。
是故僧问石头:「如何是禅」?
头云「碌砖」。
僧云「如何是道」?
云:「木头」。
此岂意想功勋所能辩哉?
除非直下顿领,截流便透,则禅道历然。
才拟作解,则千里万里。
要是向来世智辩聪,顿然放却,消遣令尽,自然于此至实之地,自證自悟,而不留證悟之迹,翛然玄虚通达乃善。
马大师尝举《楞伽经》,以「佛语心为宗,无门为法门」,乃云:「诸人要识佛语心么?
只你如今语便是心,心便是佛,故云佛语心乃是宗也。
此宗无门,乃是法门」。
古人大煞老婆,拖泥涉水。
若一举便透,犹较些子。
或穷研义理,卒模索不著。
按:《佛果圆悟真觉禅师心要》卷下终。