诗于文章虽止一端，而律度至严，资取至广。写景状物之作无穷，尽天地造化。四时月星雨雪，江河涛波，草木华实，风土之宜，鸟兽羽毛，鸣声之辨，耳闻而目及者，皆吾诗之所取。登高望远，感慨欣戚；别离酬赠，兴寄辗转。发于人情而达于世故，哀思而不伤，和乐而不流，要必合于理义之归。掎摭故实，追咏当时之事，则又欲意到辞达，不类后世所作，而观者至于太息流涕，若身亲见之。诗之工，其难如此，故天下之书，虽山经地志、花谱药录、小说细碎，当无所不读。古今之诗，虽岩栖谷隐，漏篇缺句，众体瑰怪，当无所不讲。前辈长老以此用心至苦，终身不以为易，谡谡然常若有所思，惟恐见闻之不富，句法之不逮古人也。盖专于诗者每如是。李太白、杜子美它文不多见于世，韩退之、柳子厚、刘梦得文冠百代，其诗皆天下之奇作，而言诗者终不以先李、杜，则李、杜于诗专故也。论人者以全，论诗者以专，全者不千一，而专者吾何疾焉。鄄城杜公泽之，某不及见其人，而见其诗精深婉约，华而不绮，清而不癯，刊陈而趋新，出险而掇奇，人所甚啬，而公独裕然。《拟古》诸篇，尤得唐人格法，至其贯穿该洽，熟复殚尽，则前辈长老多闻博识之风，犹可想见。盖公自熙宁中擢进士第，及与先生长者游，至老手不释书，平居作诗，不一日辍。故某探言公用志之专，以序公诗，且以风吾党之士工未尽而力有馀者，使尚勉焉。