某拜覆少傅相公丈钧座：即日冬寒，恭惟神物护持，钧候起居万福。前日文旆经从敝里，不获一望光仪，迨今歉恨。未知沿路劳顿，痁疾不至再作否？凡几日达潮阳？居处饮食种种如何？远投荒裔，祸亦极矣，而数月间连有哭子之戚，虽他人闻之，莫不惨怛，况慈爱所钟，讵易堪邪？顷刘参政丧子，悲悼忧悴，若不能生者。仆尝以东门吴之言宽之。吴之言曰：「吾尝无子，无子之时不忧，今子死，乃与向无子同，吾何忧焉」？参政答书曰：「既有子矣，安得为无」？竟不释，郁郁成疾，而至于死。顾孽婢乱家，无一日有好怀，又抱无穷之恨，以即幽壤，人生如此，亦何聊哉！相公宜以刘参政之事为戒，而以东门吴之言自宽。宽则其心和平，而气血亦将安佚恬愉，《素问》所谓精神内守，病安从来，虽有小小瘴疠，亦当不见侵矣。凤将三雏，鹰夺其二，天性所在，诚有不易处者，然晋望学士，尚在侍侧，而诸孙诜诜环绕膝下，不犹愈于无子且无孙者乎！向止一儿，必不思二，今有诸孙，何异多男，愿相公宛转宽譬，毋多戚也。中年以后，齿发向衰，养之未遽，有益耗之，宁不倍伤？且恨将谁诉，咎将谁归，苦将谁集，病将谁受？前日富贵，天所以厚我也；今日悲恼，天所以成我也。人之于天，犹子之于亲，东西南北，惟命之从，从之是受命也，逆之是方命也。随在而安，无所怨尤，此古之人所以能素患难，无入而不自得也。某行年五十三矣，无子；非无也，屡失之也。省忆失子之时，曾有一绝句云：「檐鹊哺雏时自喜，垄牛舐犊互相嘘。老妻觑我无他语，欢笑何年得似渠」。已而收泪自恕曰，兄弟之子犹子也，譬诸草木，枝叶旁出，其本一也；遂子从弟之子，无他念矣。正月间偶得一儿，今才匍匐未能行也。顾我得子之初，仍在相公得孙之后，孙亦子也，复何憾哉！区区祈恳，政在于此。至于仕路升沈，人情迁改，古今所同，不足多怪。仰空作字，未遣诸怀，谢客署门，益见其褊，讵敢以此妄自窥测大君子之度哉？某近自永嘉复来暨阳，亡弟之讣，至今未告老母，委曲回护，尚可苟延岁月。但以县尉弟将替，不免问舍括苍或天台也。如闻钧眷迁居闽中，相去稍迩，时时可以交讯矣。无由侍见，惭负何言。新阳甫临，丐为天下自寿。不宣。