昔有客求教龟山先生，先生曰：「子盍诵《诗》乎？温柔敦厚，诗教也」。客谢曰：「唯。某知先生意矣。某性刚，性刚多得谤」。先生曰：「嘻，子之刚未炼也。夫刚莫刚于金矣，未入大火则多矿少真，易折易阙，使经百炼，乃为利器。干将镆铘上决云霓，陆断犀象，水截蛟龙，其刚如此，炼也。子勤诵《诗》，玩三百篇之意，以养温柔敦厚之气，庶其免乎」。余三复其言而周旋之。南康宰建安陈庭杰朝彦，余同年友也，性资刚正，学问精深，岂凡俗所可窥测？颠仆州县间馀二十年矣，恶言詈辞，拂心逆意，人所难堪忍者，朝彦处之晏如也，岂亦闻炼金之说乎？抑又闻之，天下之智生于忧患而死于安乐，故德慧术知，乃起乎疢疾，而苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为者，乃天之将降大任。顽嚚傲很，乃成大舜；险阻艰难，乃出晋文。岂天之成就人才，每以困苦为造化乎？又岂朝彦深知此理，故安然受之而不辞乎？余尝三叩之，乃对曰：「固尝佩紫岩张公之戒矣」。虽然，行百里者半九十，知之何难，终之实难，果能终之，其所成就当如何哉！朝彦其无忘天意，无忘龟山、紫岩之意以终之乎。因其秩满而归，辄述龟山之言以实之，亦以自警云。