书生轻议兵，自荀卿发之，三至、五权、六术，虽略本仁义，然圣人不轻议兵。夹谷之会，田常之讨，勇往直前，无如我夫子者。至于卫公求田之问，皆深闭固拒，不假以辞色，非沮之也，慎之也，卿谈之何容易乎！末世乃有长啸却虏，围棋破敌，挥扇靖烟尘，投笔取封侯，抵掌谈笑，横槊赋诗，视圣人之所甚慎，藐然轻肆焉。使书生读之，激昂歆羡，袖书公卿之门，飞奏云天之陛，莫不抚髀叹息，恨其试己之晚。是则鼓之舞之，荀卿为之罪人也。吾党翁侯德功老于经术，不得一第，向来小试武事，朝廷官之。德功沉毅忠信，客气不藏于胸，躗言靡出诸口，吾知其可以有为也，因赠言焉。夫金玉己生，蝼蚁人命，徒诈长平之卒，不愧申息之老，以是言兵者德功之所嫉也，余亦嫉之。谋乖借箸，勇将凭河，扁舟慕西子之载，抄骑纵南塘之出，以是言兵者，德功之所嫉也，余亦嫉之。诚莫动天，忠非许国，匿鱼腹之丹书，洒指端之公字，以是言兵者，德功之所嫉也，余亦嫉之。操心倘不然，提十百千万之众，凌凌兢兢，如是爱子慈孙将跳白刃焉，虽不慎者慎矣。德功是行也，有引而用之者乎！摩厉以须，卓然自见于世矣。异时海宇清泰，毒手尊拳袖而不用，凌烟之像有白面书生雍容于虎臣之列者，其德功也耶！