若海裁书献于枢密阁下：昔三国争衡，以崎岖之蜀，斗绝一隅，固不足以当全魏，然蜀有魏延者，谓先主曰：「若曹操举天下而来，请为大王拒之，偏将十万之众至，请为大王吞之」。先主称善，众咸壮其言。仆每读魏延之事，未尝不掩卷太息，以谓往古下之人敢言如此，上之人肯信如此。今者金人横行，莫敢谁何，老将名臣，相继败事，有一倡于众曰「若金人举国而来，我能拒之，偏将十万之众至，我能吞之」，则众莫不传笑，其不遭嫚骂者几希。仆江南人也，束发读书，不喜缀缉时学，方太平无事，惟务谈兵，其遭父兄、朋友嫚骂，殆与齿偕老。乃者天子下诏求知兵之士，仆锐然从之，喜以为获伸素志。及赴有司，展卷一挥，笔不停手，日未三刻，纸已告穷，白麻袂属，环观如堵。是日多士皆曰必居第一，而仆亦以此自负。未几榜揭，乃在优等第十有一。忽有谓仆者曰：「适从主文所来，闻子之兵书，本魁多士，有以子之言犹河汉而无极，出乎绳墨之外，是以置于十人之后」。晨过御史某，御史某曰：「闻太学之士皆谈兵于有司，若曹书生尔，安能知兵」！仆乃翻然悟曰：「今日之御史，昔日之有司，实不知兵尔」。如曰出乎绳墨之外，则陈平岂细行，韩信岂曲谨邪！如曰书生为不可用，则杜预身不跨马，射不穿札，不能取强吴矣。恭惟枢密阁下昔日敢言于不敢言之日，今日必能为于不能为之时，是用敢借魏延之事以进。昔魏延请于诸葛亮，欲从子午道与亮会于潼关，亮制而不许，魏延叹恨己才用之不尽。以仆揣金人顿兵大梁之址，其实非策。盖用兵之法，其下攻城，冲车距堙，势且半年，顾我守之有其道，攻不足畏也。河北者，我之心也，攻金人之权也。且耿聂既以大河之外畀金人，金人宜自为守禦，未暇窥我中原，然而弃河北之重，履孟津之危者，非恶河北而不取也。河北之心弗与也，故斡里雅布狼狈河北，以为既摇京师，则河北自定。今我岂可不收河北之心，以揽天下之权，因河北之愤，以击金人之惰哉！而乃怯懦自守，闭关养敌，则金人将以饱待饥，而我将坐受其敝，欲城之无危，胡可得哉！顾朝廷能用河北，则河北可以救中原，不能用河北，则河北可以乱中原。何谓河北可以救中原？善用天下者，必观天下之势，往日天下莫敌，势在陕西，今日天下莫敌，势在河北。往日天下有事，出兵函谷，指麾天下，无不如意，故天下所恃惟陕西之兵。自燕云之役，陕西之兵纪律大坏，遇敌掉臂迸走如鹿，则汴京以兵为险，何所恃也！诚能用河北，则今之河北变为昔日之陕西矣。斡里雅布自得真定以来，民心滋怨，保伍蜂起，揭竿为旗，所在数万，杀弃地之使而留康王，逐不才之吏而自置守倅，悼国家之弃地而有不臣金人之心，是其气固足以壮河山，而保宋之社稷矣。朝廷诚能遣使立康王为元帅，使其分师为二，一自孟津渡河阳，直捣西洛，以攻尼雅满，一自相台由大名，直抵城下，以掩斡里雅布，则二人当只轮不返，此与魏延欲从子午道何异！故曰：「用河北，可以救中原也」。何谓河北可以乱中原？朝廷既弃其地，不恤其民矣，彼将曰：「与其北面以事金人，孰若从衣冠之豪」。故河北之势，其可虑者有二：留康王、自置守倅是也。留康王何以可虑？康王弗得其柄，亡以令众，则留康王实虚名尔。自置守倅，何以可虑？彼握兵日久，废置自如，因曰保已弃之地，我固非叛；则朝廷固不可咫檄而罢。二者固为中国之仇也。故曰：「不能用河北，可以乱中原也」。二者方虑为中国之雠，欲望其提师而援王室，胡可得哉！《史记》称阖闾惟能用其民，故败楚子于柏举，然则河北顾所用之，何如尔？若康王为元帅，是所以用民之术也。以仆揣金人所为，其势且有耶律之事，若康王得拥重兵，则金人之谋不攻而自破。以仆料之，朝廷非不知立康王为元帅计之善也，然其议含糊而弗决者有二：朝廷则曰：「康王已位极人臣矣，异时成功，不知何以待之」。呜呼！为是说者，不知成王之用周公乎？周公者，成王之相也。淮夷既叛，成王曰：「汝往征之」。及成功，不闻更封之以王也。朝廷则曰：「国家未尝以宗室本兵柄，恐分天下之心，启五王之祸」。呜呼！为是说者，独不知成王之用周公乎？周公者，成王之叔父也。淮夷既叛，成王曰：「汝往征之」。则不闻以宗亲为疑也。《鸱鸮》之诗曰：「予室翘翘，风雨所漂摇」。非周公之室也，周家之室也。《杕杜》之诗曰：「独行踽踽，岂无他人，不如我同父。嗟行之人，胡不比焉，人无兄弟，胡不比焉」。言卿大夫当推其兄弟之亲，以助其君也。枢密阁下胡不歌《鸱鸮》之志，述《杕杜》之情，俾主上廓成王之量，去晋昭之狭乎？仆闻之，古之能用其民，在于抟民力，一民心，能一民心，则民力抟矣。今者河北之民，贰于金人，则民心不可一，各保乡闾，则民力不可抟，虽有众，何所用之？必有豪杰之士，倡义于其间，结数百万之心，如同舟而遇风，合数十郡之力，如常山之蛇，则金人之所备者众，而我之所与战者约矣。仆闻鲁仲连布衣之士尔，仗义游谈，能使赵不帝秦。夫以秦、赵之势，数十万之众未必能任其事，而仲连乃解纷释乱于谈笑之间，则布衣之士安可忽哉！以仆揣天下之士，能一河北之心，而抟河北之力，能扩康王之志，而固元帅之权，无如某者。枢密阁下诚能请于朝，立康王为元帅，使仆得参佐，则异日昆虫之志，与枢密阁下共庆太平也。伏惟枢密阁下无为诸葛亮之听，而使仆有魏延之叹。幸甚。