问：昔孟轲氏传圣言于既坠，振王道于将颓，举盛世之典则，以律列国之君臣，宜其著书立言以前代为标准。试取七篇考之，大有戾于经者，姑摘其尤者与诸君辨明，可乎？王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等；诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。而《孟子》乃于公侯之上加天子一位，以子、男同一位，为五等；于卿、大夫上加君一位，为六等。不知《孟子》所载异于《王制》，何耶？诸公之地方五百里，诸侯之地方四百里，诸伯之地方三百里，诸子之地方二百里，诸男之地方百里。而《孟子》特以百里、七十里、五十里合公、侯、伯、子、男而三。不知《孟子》所载异于《周礼》，何耶？有虞氏上下庠，夏后氏东西序，商人左右学，周人东西胶。而《孟子》断然谓夏曰校，商曰庠，周曰序，不知建学之名如彼其殊，何耶？上地田百亩，莱五十亩，中地百亩，莱百亩，下地百亩，莱二百亩，馀夫亦如之。而《孟子》谓圭田五十亩，馀夫二十五亩，不知分田之等如彼其差，何耶？《孟子》谓天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。考之《王制》，则谓天子之三公之田视公、侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子、男，天子之元士视附庸，果孰为当耶？《孟子》谓上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。考之《周礼》，则上地家七人，中地家六人，下地家五人，果孰为是耶？谓国中什一使自赋，而《载师》又有二十而三、二十而五、十而二、二十而一者。谓夏后氏五十而贡，而《禹贡》又有田第八而赋第三，有田第一而赋第六者。井田本周公所制，而文王治岐，乃有九一之耕，然则商亦有井地乎？彻法本周人所行，而滕文之问，乃告以七十而助，然则周亦用助法乎？周公封于曲阜七百里，而何为有俭于百里之称？文王之兴以百里，而何为广七十里之囿？立言著书，落落不合如此，何以取信于后世邪？试思所以折衷之说，勿谓孟子为发蒙之书，置而勿论。