学必本于书。一卷之书，初视之若甚约也。后先相参，彼是相稽，本末精粗，相为发明，其所关涉，已不胜其众矣。一编一简，有脱遗失次者，非考之于他书，则所承误而不知。同字而异诂，同辞而异义，书有隶古，音有楚夏，非博极群书，则一卷之书，殆不可遽通。此学者所以贵夫博也。自先秦两汉，讫于唐五代以来，更历大乱，书之存者既寡，学者于其仅存之中，又卤莽焉以自便其怠惰因循，曰吾惧博之溺心也，岂不陋哉！故善学者通一经而足，藏书者虽盈万卷，犹有憾焉。而近世浅士，乃谓藏书如斗草，徒以多寡相为胜负，何益于学。呜呼！审如是说，则秦之焚书，乃有功于学者矣。昭武朱公敬之，粹于学而笃于行，早自三馆为御史，为寺卿，出典名藩，尊所闻，行所知，亦无负于为儒矣。然每悒然自以为歉，益务藏书，以栖于架藏于椟为未足，又筑楼于第中，以示尊阁传后之意，而移书属予记之。予闻故时藏书如韩魏公万籍堂，欧阳兖公六一堂，司马温公读书堂，皆实万卷，然未能绝过诸家也。其最擅名者，曰宋宣献、李邯郸、吕汲公、王仲至，或承平时已丧，或遇乱散轶，士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮，方为世显用，且澹然无财利声色之奉，倘网罗不倦，万卷岂足道哉！予闻是楼南则道人三峰，北则石鼓山，东南则白渚山，烟岚云岫，洲渚林薄，更相映发，朝暮万态。公不以登览之胜名之，而独以藏书见志，记亦详于此略于彼者，盖朱公本志也。嘉定元年秋七月甲子记。