旴江析临川而为军，广昌又析南丰而为邑，其地极江西界，接于闽疆，秀民为多。初立学在县狱之右，绍兴十七年令承敷徙寘县南，郡丞刘嵘为之记。后五十馀年，当嘉泰二年四月，奉议郎曹进之来为宰，谒先圣殿，上漏旁穿，两庑欹侧，且非其地。邑士胡岩老请改筑于县治之东止戈亭旧基，诸生相攸，佥谋为允。于是进士揭英之、子俨、子仪三人输财效力主其事，而黄作舟、作砺首捐钱四十万为之助，士胥和之。庀工癸亥之夏，甲子春新学成。培卑为高，以避水淹，双溪夹流，汇为大江，面对群峰，宛如图画，高明坚壮，他邑鲜俪。进之，予门生也，求记勤甚。予闻有学校之教，有学校之文。昔夫子折衷六艺，自虞至周，凡学校之教之文散于《诗》、《书》、《礼》、《乐》之中，故《论语》不复问答，惟告门弟子曰「入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁」，教在其中矣；「行有馀力，则以学文」，文在其中矣。本朝开设学校，复帝王之盛。虽硕儒名卿布于中外，而士之月书季考惟在举业，故时文无虑三变。始因唐旧，专用词赋；或曰雕篆无益也，于是经义行焉；专门一律，又以为病，而《大学》、《中庸》之说出。时论愈高，行之愈难，为师儒者既用此为去取，士亦以此应之，殆非国家孜孜求贤之本意也。上方会其有极，归其有极，士当是训是行，一变而至于道，以副教育，则所谓文将不胜其用矣，于科举乎何有？进之，衡州耒阳人，淳熙辛丑登科。既视事，金芝产廨中，嘉禾生于野，为政亦可知矣。四年五月日。