其伏以即日春寒，恭惟功父寺丞约斋先生坚卧南湖，弹琴赋诗，咏歌先王之风，神介台候，动止万福，契家玉婘均庆。某行年七十有六，而未有闻焉，宜捐而收，宜疏而休，功父之于某何如也？古人投分之义，每有相思，千里命驾，而功父身居帝城，非野人之迹所宜至。既不得相见，而心欲相见者，不以面则以书，而野人姓名又不宜入脩门，不知功父察否也？敢谓不远千里，走一个行李移书寄诗，后山清厉刻深之句，宝晋沈著痛快之字，荡耳目而醒肝胆。此惠已不訾矣，又加遗笔墨吴笺北果海错厚币焉，礼加渥，意加劬，野人何以拜此？独窃怪功父之趋舍有不可晓者。功父近九重之居，若此其甚也。瞻光范之门，若此其不遐也。操数寸之颖，奏三千之牍，颂圣明而陈治安，朝侣邹枚，暮参夔龙，直易易耳，顾乃寻苇苕之巢于霜松雪竹之内，访麋鹿之迹于兔迒牛涔之外，所向一何左也！此其不可晓者一也。问其奚事，则讲云议月；问其奚求，则唱风和雪，既徵子云之牛坻，又索子厚之土炭，舍炉而冰之附，吐饴而檗之茹，所欲又何诡也！此其不可晓者二也。然尚有可诿者，古之诗人文士，所挟异于人，则所趋固异于人也。至于其所施于某者，则有可大骇者矣。孟子曰：「人之患在好为人师」。柳子答人士书，累累百千言，其虑患微也。昔之人固有毅然不顾，而居然当仁者矣，然的之立，矢之集，矢之来，的之灾。今功父号我以师，而自号以弟子，诘其实则朝同朝也，游同游也，志同志也。友云者，实也，师弟子云者，浮也。浮而非实，无乃欺乎，无乃谀乎？功父固非欺且谀者，然而云云若尔者，尚古人敬老之义而欲行之以厚俗也。此在功父不失为盛德事，在某则有所大不安者。敬我不若安我，安我不若免我之为的。他日赐书，惟无曰「师弟子」云者，则老友之盛福也。诹及陈诗，有点勘而无去取，此本今在南昌大儿许。惟曾端伯《百家诗选》，则尝为儿辈择其粹者为一编，凡四帙，此非为作者设也。今附便了，呈似不晚。次公入京受署，却望畀之以归，要遮老眼也。近睹邸吏报，窃承功父已有进擢之命，即日遂为贵人，所谓家贫愿邻富也。然从此萧郎是路人矣，一笑。南湖第三集诗，老而逸，夷而工，亦磨丹以摘佳句，以为盗窃稗贩之府。二碑得荣睹，尤幸。未见，惟爱重大业，以世其官，以宏其施。建茶五十銙。聊伴空函，匪报也。