尝闻善言天者，必有以證于人，人事尽于下，则天时应于上。祥瑞之至，必协气之所薰；时令之乖，岂休證之所致？此古今之通谊也。伏见今岁以来，春雨霖霪，夏风飘急，阴阳相薄，气候不齐，或云雷奔腾，或风雨凄洌，日出无光，星文变见，灾异之臻，顾岂无自而然哉！良由庙堂之上，出令如反汗，用人如转石，小大之谋，甲可乙否，口是心非，边鄙之臣，挟隙怙威，贪利败类之所致也。某诚愚，不当妄议国家事，然抱寸忠，岂能自已，窃有忧焉。古人有言曰：「众贤和于朝，万物和于野」。今兹稍愆泰和，致此乖戾，窃恐禾稼未登，凶荒忽至，兵革未宁，盗贼窃发，不可不预为之备也。仰惟均调元气，仪型百群，自有藏用之妙，固非天下之所可窥测。然区区之心，犹愿朝廷重号令而出，贵于必行；举贤材而用，先于责实。俾内外之臣，合谋共议，惟公道是图；同心戮力，惟大功是立。毋好异以植党，毋怀怨以嫉功。庶几可以上豫天时，下安国步。然后命方州当米贱之时，广储蓄以备凶荒，当无事之日，严保伍以防奸宄，斯所谓应以实而不以文者也。将见三光全，寒暑平，五谷熟，群盗息矣，何天变之足惧哉！伏惟听纳而亟图之，毋使患至而后虑，恐趣具之为难也。位卑言高，莫逃刑宪，某不胜战慄俯伏待罪之至。