献光范之书，昔阻昌黎之拜；上平原之表，误蒙北海之知。天借夤缘，人讥造次，虽公举何私于谢，然此心实感于中。伏惟今天子改乾道之初年，我丞相进皇朝之故事。上元奏诗者，熙陵则为狭劣难举之戒；水硙献利者，真庙则有躁竞求进之嫌。盖以风俗之所本，系于朝廷；与其士夫之所养，在乎礼义。利禄趋其所欲，此皆庸人鄙士之乐为；廉耻有所不闻，是何晚生后辈之相习。投章奏记，献谀贡佞，往往以为得计；假手为文，躐等求进，纷纷至于无穷。惟上之人方且熟视而甘其辞，比年以来未有振起而革其弊。嗟乎成委靡败坏之俗，何以戒驰骛奔竞之徒。可致太平，愿下大臣明示好恶之诏；其为切当，侧闻圣主特形宠褒之辞。汗简既书，荐绅可戒。某服膺弗失，励己益恭。周周仲仲以全其真，矫矫亢亢而穷于智。苟饰心于固陋，何王之门不可曳裾；悟久处于清閒，饮水之子焉能挟炭。漫何检束，孰是主张。兹盖伏遇某官芬泽济时，洪钧播物，登明选公而巧拙杂进，言扬事举而爱吝都捐。欂栌椳闑，各安所施；芝参桂术，咸备其用。三吐哺三握发以下白屋，乃得拔千百人之中；一举手一投足而转清波，遂可免八九年之笑。顾学术未臻于该博，矧吏事尤乏乎敏明。岂料品题，过为褒饰。盖将勉以丹霄之价，故重赐以黄金之言。因舍人见以为舍人，固难羞洒扫之役；以国士遇而报国士，焉敢望终始之恩！