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新建祠山庙记 南宋 · 陈造
 出处:全宋文卷五七六四、《江湖长翁集》卷二一
永嘉鲍侯守于台,无几时,政行而民谕,下教郡民:「曩吾宰太平繁昌,尝旱,祷于祠山昭烈王,即大雨有年。
建庙,偕民事之。
所欲必请,请必酬。
王威灵烜赫,应感昭著,自江而南,咸所依怙,于淮民计不恝然」。
得可庙地于东山,佥曰:「昔延昌观基也,后为平川堂矣」。
侯曰:「为民乞灵,与事游观孰急」?
更而祠,象设甚严,墙宇孔固。
丙辰春,郡以雨请,应不旋踵。
民苦疫,祷焉如响。
自是千里之间,祗率奉事如严君,敬共朝夕,潜格阴化,如得良傅。
师政益孚,民益易谕。
夫利物曰仁,所以推之曰心。
外心无仁,外仁莫适为心。
凡神于幽,贤于显,天俾之职,是其仁一,其心不容二。
贤者之于神,印契之合、桴鼓之应固宜。
必曰:岐江之南北,彼此厚薄之。
侯不然,则神之心可知。
凿井而汲、随取如意,东风一嘘,柯叶白红,欣然鬯荣,无不足者。
即仁论心,显幽之间,当以是求之。
侯有请,遂纪其事,复作诗三章,俾郡民歌以祠。
其辞曰:淮之田兮膴膴,众产之柔嘉兮可登俎。
繁吾荐兮神斯茹。
我福我怙,于乐淮之浒兮。
淮之流兮,清深冰莹兮。
醴酪之甘洁,吾荐兮神斯歆。
羡之祉,诃不祥,夫奚必江之南兮,搴都梁兮。
淮山之趾,俪龙兰兮陋蘅芷。
氲吾之芬馨兮,神斯顾喜。
神之休,燕孙子兮。
庆元丙辰六月既望记。