问：汉陈平论宰相之职详矣，其言曰：「宰相上佐天子理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大大夫各称其职」。不知相之职止于此乎，抑又有大者乎？或曰：兵者国之大事，相所当知也。自禹征有苗，周公东征，下逮春秋，凡秉国成者，莫不从戎，惟晋尤著。然考之《周礼·天官·冢宰》，及兵事者，「政典以平邦国」一语耳，而宫正、酒正之贱，九嫔、世妇之亵，下至屦人，亦屑屑领之，而独于兵不详，岂兵犹未得为大事耶？《记》曰：「虞夏商周有师保」。师也者，教之以事，而喻诸德者也；保也者，谨其身以辅翼之，而归诸道者也。周、召相成王、实尸此责，而后世乃以属经筵。故前辈谓天下重任惟宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就在经筵，岂不与古异乎？古者天子谏臣七人，说者谓即四辅及三公也，而后世有言贵者独谏官耳。故前辈谓天下之事惟宰相可行，惟谏官可言，又岂不与古异乎？是二者尤国家之大事，独不得使之如古，何耶？岂时有不同，故事之先后缓急，不得不异耶？或大本既立，则其末自举耶？愿具言之。