臣闻楮币之用，至今而穷。立法而称提之，所以济其穷也。然今日之所谓称提者，果能有济乎？始以法令从事，兑不以省陌者，必罚无赦。未几从民之便，又未几而有三分、七分之说，展转屡变，而卒归于铜钱、楮币之相半，是复其旧也，是犹未始称提也。经久可行之策，顾不在兹乎。今议者急于丰财，欲用铁钱与铜钱并。当不足之时，倏易有馀，宁不可喜？而其实有不然者。往时楮币多，故铜钱少，而又益以铁钱，不愈少乎？往时楮币多，故物价贵，今又益以铁钱，不愈贵乎？铜、铁之价，固不相若。铸以为钱，孰贵孰贱，兼用之于市，而实得铜钱之直，得无徒费铁钱乎？两淮虚耗甚矣，运铁钱于江南，贸易而归，固将裕之也。然江南之楮币，易淮甸之铁钱，厥价三倍。奸巧之民争先取之，此盈而彼虚矣。铁钱日以朘削，铜钱禁不得往，淮人将安所用哉？名曰裕之，其实蹙之，臣不知其可也。且夫铁钱之易就，非若铜钱之难成，盗铸如云而起，楮之轻也滋甚。譬之人方病寒，又以凉剂投之，祗益其疾而已。内不足以权楮，外不足以裕淮，将何便于此哉？或曰：楮币之用，今已穷矣，不变而通之，可乎？曰：变而通之是也。革而当其悔乃亡，变之而不善，不若勿变之为愈也。然则奈何？曰：详于立法，不若严于守法。法已明具，固守而力行之，自足以维持斯世。有法不守，而别立之法，徒为此纷纷尔。且今日楮币之轻，得非以铜铁之寡欤？海舶之泄，未始无法也。而检空之委，得于情恳，纳其私贿，纵其私载，则连樯而去。奸民相结，贮钱小舟，潜往海洋，纳诸巨舶，稛载而归，此钱之所由少也。独不可申严其禁乎？销钱为器，未始无法也，而获利十倍，人竞趋之，所在公行，若当然者。句容、天台、四明、池阳、临川之所铸者，以精巧名，人皆贵之，此钱之所以销也。独不可痛惩其奸乎？鼓铸之司，令甲至严也。每岁增之，何可胜用。自黠吏既渔其利，而场户复济其奸，惮取铜之难，销钱以输之，幸其精练，无复致诘，钱安得而不耗。独不可坚明其约束乎？邦有常典，讲若画一，人不畏法，以法绳之，谁敢不服。若夫守法之地，人所观瞻，而先自废法，罪莫大焉。铜、楮相半之制，其来旧矣。乃创为新例，输楮于官者必令贴纳，是利其赢也，是弛相半之法而置钱于无用之地也。奸民乘之，逞其私欲，毁之匿之者不胜其众，是孰为之倡哉？臣窃观当今州郡，大抵兼行楮币，所在填委而钱常不足；间有纯用铜钱，不杂他币者，而钱每有馀。以是知楮惟能害铜，非能济铜之所不及也。加之以贴纳，岂货泉之利也哉？朝廷深惩往事，革三分、七分之弊，而复二者均平之法，此乾道、淳熙之美意也。人情翕然，佥曰至当。守法之便，昭晰如此。夫法有常守，则观听不惑而民有定志；法不一定，则前后相戾而人无信心。守铜、楮相半之法，悠久不变，而异时谋利挠法之蠹，荡涤无馀，尚何忧铜钱之寡而楮币之轻乎？此当今之急务也，惟明主留神。天下幸甚。