因城郭之近，必有临望之美，为其人燕纾往来之地，所以合众纪时，消烦娱忧，岂天固设之哉？永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内，辄自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。水至城西南阔千尺，自峙岩私盐港，绿野新桥，陂荡纵横，舟艇各出茭莲中，棹歌相应和，已而皆会于思远楼下。土人以山水所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，赇匠施僧，阡垄交植。岁将寒食，丈夫洁巾袜，女子新簪珥，扫冢而祭，相与为遨嬉，城内外无居人焉，故西山之游为最著。虽然，地狭而专，民多而贫，外有靓袨都雅之形，其实无名园杰榭，尤花异木，遨者虽心竞不相下，然或举债移质为毕事而已，固不能斗珍丽，穷水陆也。守长不察，曰：「噫！侈富甚矣」！贪胥所窥，暴令绳之，必逻捕以酒，夺其笑语，械缚挞击，破产纳钱，不如是，榷利不数倍。嗟夫！以窭从奢，求一日之乐而诒终年之忧，不变者何也？朝议大夫直龙图阁、宣城孙公为郡之初，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢榷弛禁，纵民自饮。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人「醉能同其乐」之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽，盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！古之善政者，能防民之佚游，使从其教；节民之醉饱，使归于德。何者？上无所利以病民也。及其后也，因民之自游而为之禦，招民以极醉而尽其利。民犹有不得游且醉，则其赖于生者日已薄，而人之类可哀也已！故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。绍熙五年五月。