嘉定九年十二月壬寅，赵汝铎葬其妻楼氏于乐清县永康乡崇福山。楼氏在四明，累世贵重。孺人父锷，知鄂州；从父钥，参知政事：皆以文学名当时。女兄弟百人，相视以能，相听以巧，功容范节，自然应会，孺人尤谦敬谨约。始归赵君，少年为材吏，头角暴起。已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。而孺人特喜浮屠道，常危坐疏食，食才半掬，滋味甘酸未尝经口，若无饥饱之意，家人以为难，且惧其瘠，然莫能回也。是年八九月，有上气疾，医每煮药，辄静定寂默，药不果进。以是病革，索浴洗，换新衣，提青背子白其姑曰：「奴死罪，不应著此下见先舅。然去路别，人间浮侈之饰无为也」。己丑，已卒，二女素孝爱，拍肩齧臂，振床哭踊无数。久之，忽开目曰：「汝不晓事，妨我」。复起，愈危坐诵佛名，声声相连，气浸劣，命所善更迭诵念不已。庚寅，向曛黑，大呼曰：「弥陁接引，可去矣」。遂绝。弥陁者，释氏所言往生西方极乐世界者也。嗟夫！生固无所来，而死亦焉有往哉！然自怪奇诞谩之说行于中国，聪明豪杰之士畔而从之，以彼分别影事之心醉梦沈酣于其间。至于生死之际，变坏逼迫，其不颠沛失据而能全其守者，千百而不一见也，而孺人顾能之，何哉？岂古人所谓恒德之贞，妇人之吉者，特其学之异而然欤！传曰：「人死，斯恶之矣。无能也，斯倍之矣」。君悲伤既甚，而孺人之死又能卓伟如此，故为记于墓上。铭曰：

天地氤氲，孰饯而生？其死则已，孰导而迎？执妄为神，异说孔殷。安尔真归，勿堕勿沦！嘉定九年十二月□日。