慈溪县之西境，有精舍曰定香。缭山阿，瞰澄湖，蕞尔一区，而气象幽胜。其始唐天复中，浮图道恩所筑，里人张氏实以其地畀之。宋淳熙己酉岁十二月，张氏裔孙执中偕耆老数十诣县言：「定香，故教院也，更为律七传矣，不振益衰。今兹律亡其师，环视一方，独教师子渊最贤。有如迎致定香，训译其书，复为教院如初，宜可，敢以为请」。县言于州，州之群律师恶其厉己，合辞沮之。当是时，长乐林公栗由兵部侍郎出守明，号当世耆儒，敏于决事，造次必有词采。既覈定香故籍，命大浮图议之，明党相攻，莫敢质言。公嘻笑曰：「教与律一浮图法耳，何以争为？且其辞不及子渊，子渊之贤审矣」。为判其牍者再，皆数十言，卒如执中之请。明年，子渊遂主定香，其徒日集，而院复兴。执中等悦公之赐，而庆其有成也，相与摹公判于石，谒余记之。余儒者，雅不道浮图事，而挟余宗家固请，不得已，因谓之曰：「古者司徒之教，一道德以同俗。后世老、佛并驾，与儒为三，不已病乎？而佛之学则亦教、律分立，与禅为三，不愈病乎？吾将有问乎彼，彼必曰其本一也，吾亦曰其本一也，而一果安归哉？若夫末流愈下，操戈同室，瞀瞀蚩蚩，敚攘衣食，类多若此，夫又何足致诘？然则林公之判，有司之职耳，余之记，事之实耳。有游定香而问其故者，当亦循其本而思之」。又明年，绍熙辛亥正月壬子，孙某记。