议曰：臣闻皇坟帝典，咸述于徽谟；玉鐀金函，悉储于美号。然史记五帝之寿，于古独高；而商称三后之年，历书有永。盖履位既久，则膏润之被也必深；而享国既长，则治功之凝也必盛。唯功德之兼茂，宜名号之益章。恭以熙朝上承尧运，仁皇御历四十二年，高宗中兴三十六载。伟淳熙之继体，亦四七以承休。逮我先皇，垂及三纪。羲昊而上，莫可订详；诗书所编，于斯为盛。昭德作谥，宜鉴在兹。恭惟大行皇帝梦日开祥，神光阐瑞，万善众美，天授神钟。迹其登贤聘逸，消庸斥回，放勋之明也；欢奉两宫，善述前志，重华之孝也；食不御珍，衣常屡浣，大禹之俭也；阴燠小愆，露祷清禁，文王之畏天也；未昕视朝，暑寒不变，宣王之勤也。视民若伤，念兵若己，敬大臣，恤小民，察迩言而莫惑，堲谗说而不行。郊庙迭举，以隆报本之心；亲幸儒宫，以示右文之化。日惟一讲，肇始再临，录宣圣之后，赐诸儒之谥。奥学上窥于轩昊，飞毫俯烂于云章，既书《说命》以赐辅臣，复翰《无逸》以置座右。蠲两浙丁钱之困，减江东折帛之重。建学以厚宗枝，锡庙以表忠节。苑囿不脩，游幸绝迹。禁令特严于金翠，仁心下逮于肖翘。闻民食之稍艰，即发丰储之廪；念民生之不易，数捐内帑之金。凡帝轨王涂，圣言哲行，若脩身之三德，暨为治之九经，无不躬蹈而力行，积久而不懈。用是纯德上格，寔意下孚。五雨十风，群生茂豫；冰天桂海，爱戴同心。重译鞑靼，连岁输忱，四世金雠，绝币不与。粤自南渡，块土未还，今也名若魏梁，大若齐鲁，略河以北，循山而东，奉图职方，请印少府。而又中土人心，影从风动，豪士则挈州送欸，黔民则襁褓归仁。列处边亭，凡数百里，万艘馀粟，沾及伧荒。矧其传国古玺，元祐宝章，与夫荐天之璧，祀庙之器，爵尊𤨴珂，钟律铿锵，列玉大圭，尽归广内。边吏不绝受，史馆不绝书。履德于践阼之始，收功于真积之馀。巍巍煌煌，光洗六合，如清风戒晓而白日升，如蛰雷起春而应龙奋。良由德盛于身，故功显于世，本末有第，非倖而致。仰惟玩志穆清，观道昭旷，宜千亿岁，比算三皇。顾以求衣中宵，忘食过旰，焦勤圣体，寖爽天和。既愆豫于逾旬，尚临朝于一日。若与臣子永诀仙凡，自是广庭不再清跸，三灵为之色变，万宇为之心摧。初玉几甫凭，亟命圣子，丕承大统，盛德日新。谋惟先帝之诒，孝极慈帏之奉，而又首遵母后之训，必行三年之丧。付托得人，海邦胥慰。体天议谥，亟命末臣。臣是用循列圣之规，刺六经之制，阐章天之藻德，酌希代之隽功，合为徽称，用昭亿世。谨按谥法：功施于人曰仁，圣德广运曰文，知人能官曰哲，辟土斥疆曰武，接下不骄曰恭，继志成事曰孝。夫泽流方夏，馀被北方，非功施于人乎？道统既明，邪说自殄，非圣德广运乎？信贤逐佞，至明不惑，非知人能官乎？北方舆版，日衍月增，非辟土斥疆乎？群臣谒奏，竦躬危坐，非接下不骄乎？愤解百年，功光列庙，非继志成事乎？夫贤起有尧之野，万国咸安；舜躬天德之全，出宁四海。或遗大龟之宝，亦取安邦；或惟武功之图，亦贵能敉。然则宁之为义大矣哉！夫植显号，建鸿名，必也稽之事业，考之佥舆，关诸百圣而不疑，质诸鬼神而无愧，故荐于天而天心受，陈于庙而帝意愉。韦昭曰：王者无上，故于南郊称天以谥。大行皇帝尊谥宜天锡之，曰仁文哲武恭孝皇帝，庙号宁宗。