某性介僻，世难其合，惟君柔顺，左右无违。某家贫窭，实繁其须，惟君惠和，奉命惟谨。百年偕老，口与心誓，荣悴休戚，彼己同之。天乎痛哉，志偶运奇。情长会短，岁月未周于再闰，而死生已判于两途。天乎痛哉！时某漫尉江宁，心折骨惊，魂离魄散，窀穸之事，固所未暇，而君以外姑之爱，必欲携丧东归。舍义从权，寄攒浅土。及二年而有外姑之戚，可以葬矣，而某以亲年喜惧，畏避弗果，复使汝从殡外姑之茔。以迄于今，坎而不坟，屋而不树，日月之所不照，雨露之所不濡，此某十年之内，所以当食而思，闻乐而叹，或中夜展转，拊心而泚颡，申旦而不寐也。然犹可诿者曰亲在。今亲亡矣，彻䌽衣而衣衰麻，捐高堂而营宅兆，天高地厚，叫号不闻。日往月来，寒暑遽易。以君料吾，谓此情为何如！昔人有言，若使忧能伤人，此子不得永年矣，盖某之谓。大惧归葬之议不决于此时，则同穴之志遂乖于往日，是用不量其力，既为先人卜葬茅山之东麓薛村之原，复度地于先祖及祖妣茔前所谓沙墅山者。山势回合，土厚水深，草木畅茂，云烟蓊郁。虽俗师所未喻，而揆之地理，酌以人事，则所谓葬也者藏也，此地殆庶几焉。谨穴其左，以为君永归之地，而虚其中与右，庶某异时获没于地，得合葬焉。兹辰之良，肇启殡宫，扶携灵舆，即于长道。秋高气澄，天宇肃清，川流甚平，舟行孔安，往别而祖，以及诸先。死各有归，情由义断，矧骨肉虽归于土，而魂气无所不之。孰近而亲，孰远而疏，毋惊毋恐，毋悲毋戚。特牲之奠，用荐愚诚。惟灵昭昭，格于梦寐。吾言非诬，尚其鉴此。