太祖皇帝收五代藩镇之权，俾支郡皆得自达，分命儒学之臣为郡倅贰，参其钱谷而助其政化，文训武克，圣人之运天下妙矣。太宗皇帝虚心求士，中进士第者一榜尽与通判。盛哉，非科第之为，欲得天下英杰也！百有馀年间，永倅得濂溪周先生焉，可谓儒学冠伦魁者矣。先生之道，日用饮食；先生之容，景星霁月；先生之行，山高水清；先生之文，金相玉质。先生之诲人也，天地父师；先生之不可夺志也，川云时雨。为幕府，为刺史、部刺史于它邦也，德尊言立，闻者兴之。独其倅于永也，近父母之邦，得潇湘之会，馀风逸韵，千载可想。究观遗文，诲饬子弟，宾接缙绅，谆谆于学者益进矣。赵清献公尝曰：「吾今乃知有天下周茂叔也」！蜀道诗寄零陵，敬先生之吏隐。然则先生之学本原何如哉？本之《易》，本之《中庸》，伏羲、文王、周公、孔子之所传，颜子、曾子、子思、孟轲之所受，盖识其精微者。图以明之，书以达赵清献。公始尝疑之，后乃大服，曰：「天下士也」！吕正献公深知其贤，荐可诸朝。东坡苏公不□□公，而赋濂溪，则曰「先生本全德，廉退乃一隅」，此名未易得也。太史黄公又以光风霁月比之。想其悠然尘外，表里融明，能使当代人物歛衽起敬如此，是可尚也。通守零陵之日，为《拙赋》以见志。绍兴间，赣川曾君迪为倅，爰创一堂，以「拙」名之。嘉定八年，郡丞吴兴臧君辛伯始绘其像，祠于厅事西偏。济南吕君昭亮，丞相忠穆公之孙也，乘继其后，思表先贤，以厉薄俗，乃辟地于拙堂之右，聿新栋宇，有严像设，实九年闰七月旬有一日。此俗吏之所未暇及者，而汲汲为之，有加于旧，可谓达于风教之原矣。后之居是官者，毋忘兹意，稍敝则葺之，使先生之道德永为邦人矜式，不亦善乎！此亦吕之志也，遂为之书。