富溪程骙，手持其先人子容行实一编，踵门乞铭，并以洺水先生志其祖用之者相示。程之先，用之之志备矣。子容名思礼，字子容，世居休宁之富溪。曾祖逵、祖卓、父即用之也。子容事亲孝，先意承志，罔有违怠。自失所恃，侍用之寝者十二年。教子以义方，习儒业；处己以廉，无毫发妄取；待乡里以公，莫不敬信。有讼不之官府，而赴愬于其门。子容不问势强弱，惟以理之是非折衷之，率悦服而去。尝以「騃叟」自称。始，用之好阴阳家风水之说，自营地于衢之开化，未毕而卒。子容竭力负土扶护葬焉。晚亦自卜竁于和睦干之山，语人曰：「斯山也，顿鼓在前，展旗在后，去水萦回，是谓之玄。奇石磊砢，胜彼金玉。有地可庐，有田可耕，吾子孙于斯奉祀有馀矣，且其有兴乎」。一日对客弈棋，局未终而逝，人皆异之，实嘉熙某年某月某日也。享年若干。娶李氏，检法之女，先子容几年而终。生二子，长骙，次骧，以壬辰入右庠。女一人，适进武校尉戴应龙。孙男雄飞、鹏飞、豹孙。骙等以其没之年九月某日奉子容与李氏之柩合葬于和睦干，从治命也。铭曰：

阴阳二宅，幽明一理。生也安居，必佳山水。死而有知，云乎不尔。和睦之干，近在闾里。向背之宜，双剑藏是。以安以固，以利孙子。