鄱阳程令名沐，求余字之而为之说。余字之曰自芳，而告之曰：子亦知夫芳之义乎？屈平《九歌》有云：「浴兰汤兮沐芳」。释者曰：「芳，芷也，沐香芷以自洁清也」。子廉以律己，公以涖官，庶乎能洁清矣，而余有取乎芳之义者，岂止若是耶？君子小人之分，在乎臭味而已。屈平之作《楚辞》，引物连类，凡所谓香草者，皆芳也。其芳可爱，则饮坠露，飧落英，纫而为佩，滋而成畹可也，曷为乎世人不芳其芳，而反谓不芳者芳耶？吁！芳不芳，乃人之好恶然耳。吾之自芳，菲菲乎其弥章者，常自若也，而岂以世之芳不芳易吾之初服哉！澄神瀹虑，澡身浴德，滋义理之根，浚学问之源，斯所谓自芳乎！夫自芳非敛诸身而已，固将流此芳于天下也。布德施仁，人薰其芳；立功扬名，人播其芳；著书立言，人诵其芳。非特见于一时而已，又将载此芳于后世也。顾不求芳于外，而反求诸内，故曰自芳，若所谓诚者自成，而道自道云尔。屈平之不遇，未尝斯须不惓惓于灵修也。新沐者必弹冠，苟有用我者，则将以弹冠为庆，而奚为私有其芳哉！吾子其勉之。