臣观遣劳使臣之诗，二篇相为首尾。臣于前篇言当遣而后劳，盖以遣重于劳也。夫使臣之职，惟以询访为先务。人主以求贤自辅为心，则可以自广其聪明。人臣以访善报君为心，则可以辅成人主之德意。将命而行，靡不周遍，四方万里皆如在畿甸之间，斯谓为不辱君命矣。然尝观《春秋传》，穆叔之言曰：「访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋」。虽各有意，然皆欲其访求善道，同归于正而已。夫苟正直恭俭不以言，则非咨善矣；人伦天伦不以明，则非咨亲矣；孝弟忠信不以白，则非咨礼矣；田里愁叹不以闻，则非咨事矣；水旱盗贼不以达，则非咨难矣。志不在于善道，而以摘发隐伏为能，以浮言单辞为信，以欺诳生事为心，则臣恐壅上德，贼生民，将自遣使始，岂周人询谋之本旨哉！惟明主重之。