关键词
位置
作者
标签
寿安院记1256年 南宋 · 李昴英
 出处:全宋文卷七九四四、《文溪集》卷二、嘉庆《广州志》卷三四、道光《广东通志》卷二一八、同治《南海县志》卷二三、光绪《广州府志》卷八四、《广东文徵》卷五五 创作地点:广东省广州市
天地之大德生而已,所以无终穷,生意不息而已。
凡物囿形,其数之自然;
惨舒,其气之使然。
椿菌,固不容强齐,亦各正性命焉。
大君位乎中,妙赞化育,分群有司,代天工,要使生意流布,充满覆载间,无一物不得其所。
国朝置福田院恤穷疾,与天地同一好生。
常平仓专使领为凶荒疾疫设,将以救民病,而或者反以政事病民。
今天子轸远方元元,选物望民庸兼者畀,右司刘公、仓氏节公一意推广皇泽,进耆老诹之曰:「赋过重痏吾民欤?
役不均瘠吾民欤?
官吏饕脧吾民欤?
追呼数恼吾民欤?
豪龂椎剥,吾民郁不吐欤」?
闻一事系戚休,亟罢行不终日,南人如解沉疴积痼,豁然苏快,无复愁嗟,公犹以为未也。
广,山宽海钜,岚雾散泄,故无瘴。
土饶醲鲜,细人恣属厌,亦易疾。
鳏寡孤独之穷,川浮陆负之贾,驰书传檄之价,才病于主家,旅馆则畏其累己,迫遣之,往往转徙闾巷,虽受病本轻,而不粒不剂,且风且露,困顿久必僵,厢逻又视为奇货,重诛求于死,所为邦人害最大。
公恻然效东坡在杭蓄钱粮作病坊故事,乃相爽垲址于威远门之内,穹堂闳闳,严祷祠香火,干僧其左,医局其右,修廊渠渠,对辟十室,可容十人,男东女西,界限有别,病无依者以告,随得入,诊必工,药必良,食必精,烹煎责两,童缁必恪,日欲闻所苦重轻,课医之效,募夫妇愿俱庸者共凡役,庖斯整,湢斯洁,百尔器用色色具。
奄奄无聊赖之人忽处广厦,适眠飧所需如意,顿使神醒气伸,居养所移半药力,既康强,则资之归,脱不可疗,则歛瘗如法。
租收之田,赢取之库,所入足以当所出,画为成规,可行之悠久。
外峙崇门曰寿安,颜其院,因人情所欲也。
扶曳来居无虚日,全活甚众。
人病之者既能厝之安,天病之者亦欲拯之生,公之心无愧于两间,无负于吾君矣。
夫人为三才之一,仁人心也与天地心本不二,如果核中有仁,生意在焉,恻隐其端,不特发见于孺子将入井时,虽草木禽兽之微,萎瘁不得宁其生,亦悯焉动念,病,病马病鸱,杜诗韩笔且不遗,而况于民吾同胞乎!
苟其位其力可以利众庶,而呻吟叫呼在吾境,若不闻,良心安在哉?
公可以为仁人矣。
盖元祐相国忠肃公其六世祖也,家学源流,有所自来。
公名震孙,字长翁渤海人