照对沿海亭民被前此监官、上户及本司人吏尽夺本钱，白纳盐课，虽本司差官监散，所差官吏反又尅取事例，添鱼吃水。间或差得人从公俵散，待其转背，监司上户仍复拘收，此弊盖所在而然。十年前，当职为浙西提举司幕官，曾行区处，尽其曲折，浙西之民一时再苏。今叨乡部，去民情隔蓦，又所部广阔，深恐有辜小民，不能急救，除一面具劄禀问官员及晓谕小民自陈利害外，所合先次开列晓谕下项：

一、革监官掩取盐本之弊。上户掩夺本钱，起于场官；场官监主自盗，起于泥盐。泥盐者，旧有鄙夫厕迹场监，扫掠着地之盐，掩为食利之私。其后流弊遂于亭户所纳官盐明收十分之二，名曰泥盐，附打官袋分受本钱，其事已可骇。其后益弊，又将所收泥盐自行私卖，待散本钱，仍照旧例再取十分之二，名曰泥盐本钱。既以官盐盗卖，又将官钱盗取，进退无据，而展转皆利，其事尤可骇。此外贪刻，千条万绪，各场异俗，各人异心。一面差人遍处访求，姑先举其彰彰在人、远近通知者言之耳。此事若局外之人骤然闻知，谁不汗下？而儒其衣冠、官其靴笏者安于流俗，狙于俗弊，积于微利，视为当然，恬不为怪。甚而近者又创为倒灶之说，如亭户纳盐两限，则场官虚申三限，本钱一到，则拘收虚申之钱数，名曰倒灶，此即窃用纳苗虚钞之故智。又有旧来文凭钱之说，先盐课之未有，先本钱之未支，预作亭户名目潜借盐仓本钱，名曰文凭，计置上司，或作宅库应支，反称亭户先欠我钱，本钱未到，已皆兜收，弊倖之生，日新日怪，自非将场官洗濯一新，本司何处下手？然监官皆经前政选择，当职既不应副人情，泛差权摄，一切且当仍旧，俾安职守。但须痛念时艰之非昔，仰畏神监之孔昭，自此悚息，更祈力行好事，前此之弊例必思痛绝之，前此之民瘼必尽力救之，庶几皇天悔祸，庶几性命之可保。其间好同官能体此意，不特存留，更当荐扬。其间偶有不好同官，或以愚言为迂，不知相体，不特汰斥，更当重行按劾。其或无官权摄，又非其人，仰各揣心，自为去就，如有违犯，追勘决配。三辰在上，一语必酬。

一、革上户掩取盐本之弊。旧来上户为下户发本，此不可无者也。中间上户为官司催盐，亦尚可留者也。近来上户与监官结扇，骗取小户本钱，此岂可有者哉？且说民生苦恼，无如亭户；日受鞭挞，无如亭户。钞客所还本钱，分文皆是卖肉。上户亦只一户，下户各自户眼，本不相干。今乃身为上户，不自煎盐，反以都长统催为名，夺取小户勤身苦体卖肉所得之钱，世俗所谓赤脚人打鹿，着靴人吃肉，未足喻其不平也。农夫深耕浅种，尚有天灾；上户何忍，乃于同场邻里血肉身上白夺衣食？天网恢恢，疏而不漏。所以小户受罪，不过盐场之鞭挞；上户受罪，动是本司之黥配。小户人家虽穷困而长在，上户人家不再世而沦亡。今来当职并与除去前项都长统催名色，各仰改过安分，莫更觊望众钱。自此上户阳免本司之督责，阴免神明之打算，正为上户做好，非绝上户利源。截自榜谕之后，如有再犯，定行追上搥折右手，估籍决配。

一、革本司人吏阴取本钱之弊。前项场官、上户之掩取，皆弊之末流也。如本司人吏诸色之欺取，则弊之本源也。场官之掩取，分以充本司人吏之苞苴；上户之掩取，聚以充本司人吏之计置。是亭户白纳盐，而人吏乃反白得钱。静定思量，苍天谓何？今又何时，可不痛改！往岁王宝章除浙西提举，先声入境，吏如冰立。此时当职为浙西帐干，亲见都吏韩振宗以下四鼓先入司存土地堂，烧香拜告，发大誓愿，不敢接受分之，愿赐保全一日，日日如此，终任乃已。当职庸晚，既无先声，又官学外方三十年，近方得祠归里，虽有区区赤心，亦未必本司人吏之曾知。今令责罚罪状，其素有良心，及能改而为善者，情愿留则留；其有旧习难化，不能改恶为善，情愿去则去。截自责状之后，如有再犯，定行黜籍，重者照条计赃，寘之死地。念哉戒哉，毋贻后悔。但闻诸场固是计置本司，本司人吏亦用计置以上官司，递相吞啖，弊至此极。今幸朝廷清明，务除宿弊，自当一一讨论，具实申明，以免故纸不切之督责。

一、仰亭户更自陈被扰之弊。前此三弊，已见榜谕，然恐人心不同，仍前违犯。当/（下缺）。（上缺）怪。然今日非前日比也，时变孔艰，性命未保，正是平日官吏积恶，造物到此打算。若官、若吏、若上户须截自今日，别换一副心肠，重新起生做人，性命既未可保，财物欲将何用？血忱对天，祈哀乞命，点检从来之罪过，洗濯今日之身心。旧取泥盐钱者，今誓天断不敢受；旧受倒灶钱者，今誓天断不敢受；旧受文凭钱者，今誓天断不敢受。如此，则上天有悔祸之期，性命有可保之理，人人各识世界，人人各知时变，人人各用敬畏神明，于急难中思所以救其身命骨肉，待时艰过了，国家再安，所谓身在则有馀矣。其有顽不晓事，不知时识变之人，本司只得重作施行。命官犯者按劾；其以前权摄白帖见在人犯者决配；吏人犯者照条计赃，寘之极刑。本司吏人先责罪状附案，度不能痛改者，与其自陷重罪，仍情愿先次退役。备榜司前，并榜各场。