盖闻苍苍者天。列星辰而著象。茫茫者地。奠川岳以成形。仰观天文。既如彼也。俯循地理。又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂。性相之义都捐。然则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众。俟觉首以司方。故知假名不坏于常名。乐说乃诠于无说。至若象外之象。独称三界之尊。天中之天。爰著六通之圣。法王利见。孕育于七十二君。梵帝乘时。牢笼于万八千岁。周星阅彩。言符诞降之徵。汉日流祥。载叶通神之梦。故能威扬沙劫。化彼尘区。玉毫舒耀而除昏。金口宏宣而遣滞。破烦恼之贼。讵藉干戈。坏生死之军。惟凭慧力。辟圆明之界。广纳于无边。开常乐之门。普该于有识。纵使浮天欲浪。境风息而俄澄。涨日情尘。法雨沾而便廓。归依者销殃而致福。回向者去危而获安。可谓巍巍乎其有成功。荡荡乎而无能名者矣。但四生蠢蠢。未悟无常。六趣悠悠。俱缠有结。讵知空华不实。水月非坚。驰逐于五阴之中。播迁于三界之域。纳诸品汇。终俟法门。自白马西来。元言东被。世尊则随类敷演。众生乃逐性开迷。马鸣擅美于琼编。龙树腾芳于宝偈。于是遥通震旦。远布阎浮。半满之教区分。大小之乘并骛。澄安俊德。接武于胜场。琳远高人。骈踪于法宇。遂使微言著范。历千古而畅英声。至赜流规。周十方而腾茂实。顷属后周膺运。大扇魔风。遂使天下招提。咸从毁废。寰中法侣。并混编氓。嗟乎。阒寂禅居。空留宴坐之处。荒凉慧苑。无复经行之踪。爰洎开皇。重将修建。旋逢大业。又遇分崩。鬼哭神吟。山鸣海沸。既遭涂炭。宁有伽蓝。正法消沦。邪魔增长。于是人迷觉路。邅回于苦集之区。俗蔽真宗。羁绊于盖缠之内。我大唐之有天下也。上淩巢燧。俯视羲轩。三圣重光。万邦一统。威加有截。泽被无垠。掩坤络以还淳。亘乾维而献款。再悬佛日。重补梵天。龙宫将八柱齐安。鹫岭共五峰争峻。大宏释教。谅属皇朝者焉。大福先寺翻经三藏法师义净者。范阳人也。俗姓张氏。五代相韩之后。三台仕晋之前。朱紫分辉。貂蝉合彩。高祖为东齐郡守。仁风远扇。甘雨随车。化阐六条。政行十部。爰祖及父。俱厌俗荣。放旷一邱。逍遥三径。含和体素。养志恬神。摘芝秀于东山。挹清流于南涧。可谓寻幽丹峤。栖偃白云。皋鹤于是吞声。场驹以之絷影。法师幼挺明悟。夙彰聪敏。才踰辩李之岁。心乐出家。甫过游洛之年。志寻西国。业该经史。学洞古今。总三藏之元枢。明一乘之奥义。既而閒居习静。息虑安禅。托彼山林。远兹尘累。三十有七。方遂雅怀。以咸亨二年行至广府。发踪结契。数乃十人。鼓棹升航。惟存一己。巡南溟以遐逝。指西域以长驱。历岩岫之千重。淩波涛之万里。渐届天竺。次至王城。佛说法华。灵峰尚在。如来成道。圣躅仍留。吠奢城中。献盖之迹不泯。给孤园内。布金之地犹存。三道宝阶。居然目睹。八大灵塔。邈矣亲观。所经三十馀国。凡历二十馀载。菩提树下。屡攀折以淹留。阿耨池边。几濯缨而藻鉴。法师慈悲作室。忍辱为衣。长斋则一食自资。长坐则六时无倦。又古来翻译之著。莫不先出梵文。后资汉译。摭词方凭于学者。铨义别禀于僧徒。今兹法师。不如是矣。既闲五天竺语。又详二谛幽宗。译义缀文。咸由于己出。措词定理。匪假于旁求。超汉代之摩腾。跨秦年之罗什。所将梵本经仅四百部。合五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。以證圣元年夏五月方届都焉。则天大圣皇帝出震膺期。乘乾握纪。绍隆为务。宏济为心。爰命百寮。兼整四众。虹幡㨹日。凤吹遏云。香散六铢。华飘五色。锵锵济济。炜炜煌煌。迎于上东之门。置于授记之寺。共于阗三藏及大福先寺主沙门复礼西崇福寺主法藏等翻华严经。后至大福先寺。与天竺三藏宝思未多及授记寺主惠表沙门胜庄慈训等译根本部律。其大德等莫不四禅凝虑。六度冥怀。悬法镜于心台。朗戒珠于性海。词林挺秀。将觉树而联芳。慧炬扬辉。澄桂轮而合影。浑金璞玉。谅属其人。诚梵宇之栋梁。实法门之龙象。巳翻诸杂经律二百馀卷。缮写云毕。寻并进内。其馀戒律诸论。方俟后诠。五篇之教俱明。八法之因备晓。鹅珠尚护。虫命无伤。浮囊必取于不亏。油钵终期于靡覆。崇圣教之纪纲。启含生之耳目。伏愿上资先圣。长隆七庙之基。下逮微躬。恒佐九天之命。迁怀生于寿域。致薄俗于淳源。岁稔时和。远安迩肃。顾以万几务总。四海事殷。爰凭乙夜之馀。式赞弥天之德。课虚扣寂。聊题序云。