臣窃闻之。礼所以决嫌疑。定犹豫。别同异。明是非者也。非从天降。非从地出。在人情而已矣。人道所先。在乎敦睦九族。九族敦睦。由乎亲亲。以近及远。亲属有等差。故丧纪有降杀。亲疏有九。服术有六。随恩以薄厚。称情以立文。舅之与姨。虽为同气。推之于母。轻重相悬。何则。舅为母之本宗。姨乃外戚他族。求之母族。姨不预焉。考之经文。舅诚为重。故周王念齐。每称舅甥之国。秦伯怀晋。实切渭阳之诗。今在舅服止一时。为姨居丧五月。徇名丧实。逐末弃本。此古人之情。或有未达。今之损益。实在兹乎。记曰。兄弟之子犹子也。盖引而进之也。嫂叔之无服。盖推而远之也。礼。继父同居者。则为之期。未尝同居。则不为服。从母之夫。舅之妻。二人相为服。或曰。同爨缌。然则继父之徒。并非骨肉。则服重由乎同爨。恩轻在乎异居。故知制服虽系于名文。盖亦缘恩之厚薄者也。或有长年之嫂。遇孩童之叔。劬劳鞠养。恩若所生。分饥共寒。契阔偕老。譬同居之继父。方他人之同爨。情义之深浅。宁可同日而言哉。在其生也。爱之同于骨肉。及其死也。则曰推而远之。求之本原。深所未喻。若推而远之为是。则不可生而共居。生而共居为是。则不可死同行路。重其生而轻其死。厚其始而薄其终。称情立文。其义安在。且事嫂见称。载籍非一。郑仲虞则恩礼甚笃。颜宏都则竭诚致感。马援则见之必冠。孔伋则哭之为位。此并躬践教义。仁深孝友。察其所行之旨。岂非先觉者乎。但于其时。上无哲王。礼非下之所议。遂使深情郁于千载。至礼藏于万古。其来久矣。岂不惜哉。今属钦明御宇。光华再旦。五礼详洽。一物无遗。犹且永念慎终。凝神远想。以为尊卑之叙。虽焕乎大备。丧纪之制。或情理未除。爰命秩宗。详议损益。臣等奉遵明旨。触类旁求。采摭偫经。讨论传记。或损其有馀。益其不足。使无文之礼咸秩。敦睦之情毕举。变薄俗于既往。垂笃义于将来。信六籍所不能谈。超百王而独得者也。其损益之事。备陈如左。谨按高祖父母旧服齐衰三月。请加为齐衰五月。适子妇旧服大功。请加为期。众子妇旧服小功。今请与兄弟子同为大功九月。嫂叔旧无服。今请服小功五月。服其弟妻及夫兄。亦小功五月。舅旧服缌麻。请与从母同服小功五月。谨议。