古者国家将有事乎戎祀。必先择时日以定其期。是用备物于有司。习仪于礼寺。俾臻其虑而戒其诚。非所以定吉凶决胜负也。后之惑者。不详其故。惟考时日。妄生穿凿。斯风不革。拘忌益深。至使凡庶之家。将欲越一沟隍。拆一葭苇。必待择日而后为之。搆一衡宇。薙一榛芜。必审方位而后为之。且凶吉由人。焉系时日。夫四达之衢。轮蹄未尝息也。五都之市。货贿未尝绝也。万家之邑。斤斧未尝断也。七雄之世。战伐未尝已也。其凶也必由于人。其吉也必由于人。故吉人凶其吉。凶人吉其凶。一于人之所为而已矣。然则惑者不知其在人。有一不知（一作吉）。则罪于时日矣。且以不谋之将。不练之士。有能以时日胜者乎。不耕之土。不实之谷。有能以时日种者乎。以铁为金。以石为玉。有能以时日济者乎。是皆不能也。则时日于人何有哉。夫王者之兵以德胜。霸者之兵以义胜。其次以智。其次以勇。故古之名将。未尝不以此而战胜也。未尝不以此而立功者也。