关键词
位置
作者
标签
义竹赋 明 · 金义贞
 出处:潜庵先生逸稿卷之一
于不已之天命,授秉彝之乾乾。
一太极之动制,均懿德而纯全。
物于其间,自有其天。
一以生万,派由出泉。
原鸰急难,棣萼贵亲。
物巨细之无间,理亦在于筱筠。
慨憔悴于紫荆,欣翠条于唐园。
惟义竹之诞栽,托皇恩于螭轩。
仙掌之宵露,晞玉墀之朝暾。
离中兮君子,艮节兮谅直。
绮纨翻影,琅玕战叶。
一气运而潜催,自生子而生孙。
郁萧森而玉润,密团栾而清繁。
旁罗列而交根,竟族茂而宗生。
雨洒同沾,风来同声。
枝重枝兮互贯,影连影兮混青。
擢干霄之一本,攒荫亩之千茎。
祖嶰谷之纷披,兄梢云之峥嵘。
(音包。竹名。出荔蒲。其冬生。)是卑,筼筜是尊。
烟滋雾锁,自季自昆。
余尝式观一理,妙觌道源。
道惟万殊,姓本一根。
天自秩其五典,人务惇其五伦。
由君臣而兄弟,要必归于孝仁
圣人逊其五品,岂一端之可沦。
试将友于以抽义,兴我心之喟然。
观兄弟之一毫,莫非出于我先。
呕嘘呼吸之运气,行步坐卧之周旋。
虽在我而二肉,归吾父而为一。
厚莫大于同气,义莫重于骨肉。
信性命之不殊,岂同波而异澜。
斯天命之懿德,莫之为而自安。
感一理之散在,善万物以一般。
蜂蚁豺獭之君父,是亦物性之自得。
理苟在于一尘,何独悭于斯
帝舜之耕历,化傲象于浚井。
岂非心之生端,诚惠爱之元永。
周公之才美,泣斧斨于东征。
虽不悟其可悲,心彫焉而自零。
舜岂有馀而周岂不足兮,情同出于至诚。
光武之悼兄,夜倚枕而心摧。
在昭昭而不敢,唯冥冥而寄哀。
益见其所未见之情兮,感后人于方来。
斯固虞帝之欲弟来之源源兮,先贤之分父财而欷歔。
一书百忍,九世同居。
旽旽(音畎。恳诚貌。)若人,鸣万世兮长虚。
我所以感义之密丛,其不在于斯欤。
方其带笣禁园,抽笋解箨。
或干成而倚空,或枝生而鲜碧。
猗然月下之姿,苍然烟中之色。
千竿连丛,万条倚节。
枝枝相向,叶叶相倾。
若敬若恭,如弟如兄。
微风流于其间,宛埙篪之相迎。
想此于千载,起余衷而兴情。
玆顾微物,乃动帝目。
帝亦起余,万善自足。
长枕大衾,金帐夜乐。
垂杨拂地,毬翻华萼。
何此心之不继,羞霜节之翠绿。
金鞭断绝于蜀道,王子白衣于荆棘。
吁嗟哉,唐虞邈矣,殷周倏焉。
一理在人,几见不没。
尺布难缝,釜中豆泣。
心既昧于声色,夫何知乎自贼。
灭天伦兮坠义风,虽才美兮不可观。
谅此世之泯泯,应为之泚颜。
明皇之知此,多父子之惭德。
指彼喻义,吁亦晚于自饬。
乱曰:率性为道,有始有终。
孝兮悌兮,百行之宗。
元气调和,道在于人。
惟其在人,惟一惟纯。
世远人亡,道在于物。
惟其在物,草兮木兮。