名山洞壑，皆地穴潜通。余所经游，唯历城龙洞出于山半。辛巳仲冬，归舟至青石洞，从上游望巫山，见一孔在千仍之上，曲屈逗漏，背复见天。登眺绝迹，竟莫测其体状。然从下望穿处，前后相对，岖嵚参差，如云压花叶，光影斜距，知非石体穿也。凡山石内秀，嵌孔玲珑，而峡内诸山，千重纯石，峭峻㟴崄，下临江湍，既阻登探，莫穷其变。至于蔽曦亏月，素瀑哀猿，未足云奇，虚劳昔赞。前余过瞻，谓其无异凡山。暨泊南浦，乃梦神巘翠峭空灵，岫壑万态。既觉喟然，岂帝姬之示悟与？又考宋玉赋，知高唐齐地，神女忠规，乃作《山祠铭》，陈先楚开国，主山氏巫之义，云雨朝莫，谬解克正焉。夔守巫长为刻石新庙。再过寻访，始得青石洞旧祠所在。十二连峰，果异群崿。又赋诗一篇，以告津途。今此眺瞩，弥睹瑰玮。所谓径路绝，风云通，三峡万山，皆成云气，固非一丘一壑留连赏心者矣。巫山所在，距县治辽远，游宦过者，莫知寻访，既至阻绝，又惧风波。自古诗词徒誇高险，灵山隐迹，不亦宜乎？余楚人也，国君糜熊亲为文师，先正屈原自夔迁湘，开今湘、蜀舟行之路。江湖阻深，芳菲灵异，遗言閟义，具在《楚词》。津途四宿，颇又弥习，冥搜仙契，事岂偶然？夫帝女主山，大邦之望，今古瞻礼，不异崇隆。既不闻渎词受谴，岂遂示灵于一颂？然山川出云，寔通志气。惟申及甫，且荷降神，眇焉一尘，讵忘禀润？辄述所经见，兼制其山，名曰天岫峰，以待游览者改旧峰之名云。