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道家使人精神专一，动合无形，淡足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮明法之要，与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。西汉 · 司马谈论六家要指
芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。西汉 · 孔安国《尚书》序
谨约撰旧书，通而叙之，总为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体，旨少所缺，务从省约，以副本书，以为要结未克厥中，亦各其志。东汉 · 荀悦汉纪序其一
悦于是约集旧书，撮序表志，总为帝纪。东汉 · 荀悦汉纪序其四
拥一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。东汉 · 沮授说袁绍
伤桴楫之褊小，撮舟中而掬指。西晋 · 潘岳西征赋
先王立史官以书时事，载善恶以为沮劝，撮教世之要也。西晋 · 司马彪续汉书叙
昔高祖之诛黥布也，撮三策之要，驰赦过之书，乘人主之威以除逆节之虏，然犹决战陈都，暴尸横野，仅乃克之，害亦深矣！东晋 · 伏滔正淮论下
余因闲戏，寻省诸经，撮采事备辞巧便者，差次条贯，伏其位，使经体不毁，而事有异同者得显于义。东晋 · 竺昙无兰三十七品经序
讨论坟典，断自唐虞以下讫于周，芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。东晋 · 孔安国序
愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙吴之要，追慕卜商，起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。曹魏 · 曹植上疏陈审举之义
今谨依洪范传天文志，撮其事要，略其文辞，凡为八篇。北魏 · 高允上天文灾异八篇表
过此以往，法门虽多，撮其大归，数尽于此。南齐 · 刘虬无量义经序
今总而次，列入失源之部，安录诚佳，颇恨太简，注目经名，撮题两字。南梁 · 释僧祐安公失译经录
其一卷已还，五百馀部，率抄众经，全典盖寡，观其所抄，多出四含六度，道地大集，出曜贤愚，及譬喻生经，并割品截偈，撮略取义，强制名号，仍成卷轴。南梁 · 释僧祐续撰失译杂经录
冠军将军寻阳内史邓琬，撮湘雍之兵，勇敢四万，授律总威，飙集京邑。南朝宋 · 刘子勋传檄京师
间闻足下作类苑，括综百家，驰骋千载，弥纶天地，缠络万品，撮道略之英华，搜群言之隐赜。南梁 · 刘之遴与刘孝标书
无不酌其菁华，撮其旨要，采彼玳鳞，拾兹翠羽，润珠随水，抵玉昆山。南梁 · 萧绎法宝联璧序
之元官自有梁，备观成败，昔因出轴，流寓齐都，穷愁著书，窃慕虞子，但梁室极促，简牍多阙，所得遗逸，略不尽举，未获旋反，更穷搜访，采其闻见，撮其众家，一代之事，可得观矣。陈朝 · 何之元梁典总论
然后取其会归，撮其指要，因循损益，更制嘉名。隋 · 何妥定乐舞表