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人之好我，示我周行。春秋 · 诗经小雅·鹿鸣之什鹿鸣
佛时仔肩，示我显德行。春秋 · 诗经敬之
武曰：军至轻地，士卒未专以入为务，无以战为，故无近其名城，无由其通路，设疑佯惑，示若将去。春秋齐国 · 孙武兵法其四
武曰：既我不有以往，彼可以来，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。春秋齐国 · 孙武兵法其七
若欲还出，即为戒备，深沟高垒，示敌且久，敌疑通途，私除要害之道，乃令轻车，衔枚而行，尘埃气扬，以牛马为饵。春秋齐国 · 孙武兵法其九
武曰：围地之宜，必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力，并炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形，敌人见我，备之必轻。春秋齐国 · 孙武兵法其十一
又问曰：敌在吾围，伏而深谋，示我以利，萦我以旗，纷纷若乱，不知所之，柰何？春秋齐国 · 孙武兵法其十一
武曰：深沟高垒，示为守备。春秋齐国 · 孙武兵法其十二
告令三军，示不得已。春秋齐国 · 孙武兵法其十二
击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其走路。春秋齐国 · 孙武兵法其十二
故善为主者，倚于愚，立于不盈，设于不敢，藏于无事，窜端匿疏，示天下无为，是以近者亲之，远者怀之，示人有馀者人夺之，示人不足者人与之。战国郑国 · 申不害申子·大体其三
故善为主者，倚于愚，立于不盈，设于不敢，藏于无事，窜端匿疏，示天下无为，是以近者亲之，远者怀之，示人有馀者人夺之，示人不足者人与之。战国郑国 · 申不害申子·大体其三
故善为主者，倚于愚，立于不盈，设于不敢，藏于无事，窜端匿疏，示天下无为，是以近者亲之，远者怀之，示人有馀者人夺之，示人不足者人与之。战国郑国 · 申不害申子·大体其三
或曰且天为质闇，示珍符固不可辞；西汉 · 司马相如封禅文
陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，燔之于四通之衢，却走马，示不复用，则尧舜之隆，宜可与比治矣。西汉 · 东方朔化民有道对
众支内附，示无外也。西汉 · 终军白麟奇木对
销其兵，铸以为钟虡，示不复用。西汉 · 严安上书言世务
芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。西汉 · 孔安国《尚书》序
中国与夷狄有羁縻不绝之义，今既养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示弃捐据改不畜，使无乡从之心。西汉 · 谷吉上书请送郅支侍子至庭
亲尽而叠毁，亲疏之杀，示有终也。西汉 · 韦玄成毁庙议