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郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。秦 · 李斯上书秦始皇
荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音。西汉 · 司马相如上林赋
臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，故孔子称尧曰大哉，韶曰尽善，禹曰无间。西汉 · 贾捐之弃珠崖议
韶武备，泰古毕。东汉 · 班固两都赋其二东都赋
韶潜闻之，应时对曰：边为姓，孝为字。东汉 · 边韶对嘲
当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，神迷体倦，人事旷而不脩，宾旅阙而不接，虽有太牢之馔，韶夏之乐，不暇存也。孙吴 · 韦昭博弈论
则文王之操有常度，韶武之音有定数，不可杂以他变，操以余声也。曹魏 · 嵇康声无哀乐论
韶护错音，衮龙比象。西晋 · 陆机汉高祖功臣颂
韶夏六变，必飨上帝之祀矣。西晋 · 陆云移书太常荐同郡张赡
击石靡咏，韶音其绝。东晋 · 郭璞西山经图赞其十六鸾鸟
韶尽至韵存，真音辞无邪。东晋 · 葛洪法婴玄灵之曲二首其二
故车骑将军刘弘曾孙安寓居江夏，及将杨恭赵韶，并以言色有忤，称放声当杀，安恭惧，自赴水而死，韶于狱自尽。东晋 · 庾亮斩陶称上疏
又曰：韶尽美矣，未尽善也。东晋 · 孙盛《晋阳秋》评其十老子疑问反讯
悲夫章甫之委裸俗，韶夏之弃鄙俚，至真绝于漫习，大道废于曲士也。东晋 · 孙绰喻道论其一
周之末世，上去唐虞几二千年，韶箾南龠武象之乐，风声遗烈，皆可得而论也。魏晋 · 阙名奏置《大钧》乐
韶隆汾阳，道作垂拱。魏晋 · 阙名成帝哀策文
伏惟陛下，圣质天纵，凝旷清虚，阐日新之盛，茂钦明之量，无欲体于自然，冲素刑乎万国，韶既尽美，则必尽善，宜养以玄虚，守以无为，登览不以台观，游豫不以苑沼，偃息毕于仁义，驰骋极于六艺，观巍巍之隆，鉴二代之文，仰味羲农，俯寻周孔，其为逍遥，足以尊道德之辅，亲搢绅之秀，畴咨以时，顾问不倦，献替讽谏，日月而闻，则庶绩惟凝，六合咸熙，中兴之盛，迈于殷宗，休嘉之庆，流乎无穷，昔汉起德阳，钟离抗言，魏营宫殿，陈群正辞，臣虽才非若人，然职忝近侍，言不足采，而义在以闻。东晋 · 江逌谏凿北池表
韶可更增邑二千五百户，仲德可增邑二千二百户；南朝宋 · 刘裕封佐命功臣徐羡之等诏
渡江以来，则王导周顗，宰辅之冠盖，王蒙谢尚，人伦之羽仪，郤超王坦王恭王谧，或号绝伦，或称独步，韶气贞情，又为物表。南朝宋 · 何尚之列叙元嘉赞扬佛教事
韶乐牢膳，岂伊攸便。南朝宋 · 谢灵运陇西行