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臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。西汉 · 贾谊上疏陈政事
是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久，而社稷安矣。西汉 · 贾谊过秦论
临麒麟之域，验符瑞之贡。西汉 · 王褒甘泉宫颂其一
窃谓高帝以后，至乎孝宣，其所施行，多合经传，宜比方今事，验之往古，聿遵前典，事无难改，不胜至愿。东汉 · 梁统复上言
历古今之得失，验行事之成败，稽帝王之世运，考五者之所谓，取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主，失天年之寿，遇折足之凶，伏斧钺之诛。东汉 · 班彪王命论
其后种羌叛戾，乌桓犯上郡，并凉动兵，验略效矣。东汉 · 马融延光四年日蚀上书
臣考之国典，验之闻见，莫不以得贤为功，失士为败。东汉 · 郎顗上书荐黄琼李固复条便宜四事
今以去六十三分之法为历，验章和元年以来日变二十事，月食二十八事，与四分历更失，定课相除，四分尚得多，而又便近。东汉 · 虞恭仍用四分历议
设清台之候，验六异，课效粗密，太初为最。东汉 · 边韶上言四分历之失
其后刘歆研几极深，验之春秋，参以易道，以河图帝览嬉，积书乾曜度推广九道，百七十一岁进退六十三分，百四十四岁一超次，与天相应，少有阙谬。东汉 · 边韶上言四分历之失
退处畎亩，以察天象，验应著焉。东汉 · 蔡邕鼎铭
体效日月，验化阴阳。东汉 · 张超灵帝河间旧庐碑
北方寒而其人寿，南方暑而其人夭此寒暑之方，验于人者也。东汉 · 仲长统昌言下其二十四
此寒温饿饱之为修短，验于物者也。东汉 · 仲长统昌言下其二十四
故议郎阳泉侯刘豹青衣侯向举偏将军张裔黄权大司马属殷纯益州别驾从事赵莋治中从事杨洪从事祭酒何宗议曹从事杜琼劝学从事张爽尹默谯周等上言：臣闻河图洛书，五经谶纬，孔子作甄，验应自远，谨案洛书甄曜度曰：赤三日德昌，九世会备，合为帝际。蜀汉 · 刘豹因众瑞上言
又设大针于杖端，客有醉酒寝地者，辄以劖刺之，验其醉醒，是酷于赵敬侯以筒酒灌人也。曹魏 · 曹丕酒诲其三
臣受牧伯之任，奉圣朝明图，验地著之界，界实以王翁河为限；曹魏 · 孙礼清河平原争界案图宜属平原疏
臣每远惟战国存亡之符，近览刘氏倾覆之衅，考之典籍，验之行事，中夜抚枕，临餐亡食。孙吴 · 陆抗陈时宜疏
臣尝览书传，验诸行事，灾详之应，所为寒栗。孙吴 · 贺劭谏吴主皓疏
后虽有五霸代兴，桓文谲主，下有请隧之僭，上有九锡之礼，终于谲而不正，验于尾大不掉，岂与召公之歌棠棣周诗之咏鸱鸮同日论哉！西晋 · 曹志奏议齐王攸之藩