某谨斋沐裁书，百拜献于龙图大学士、尚书相公阁下：某尝谓台阁之文温润，山林之文枯槁。文，声也，各鸣其所以而已。温润之文，琴瑟鼗鼓，笙簧钟磬，可以奉神明，飨宗庙。文之枯槁，则如燕市夜鸿，华亭晓鹤，仅足堪听，而其下者则如露草寒蛩，不过自鸣其困穷耳。鸣其困穷，岂士之得已哉！然必得一代制作之主为之赏音，则蛙鸣为鼓吹也。昔孟郊之遇韩公，杨蟠之遇欧阳公，盖以是欤！抑尝诵「孟公古貌又古心，作诗冥默咸池音」之章，「卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春花」之句，而叹曰：女无正色，入目为娃；乐无正音，入耳为《韶》。俾郊、蟠困穷之鸣不遇韩、欧，安得挂其名于骚墨之门乎！某山林寒蹇，困穷而有其鸣也，请击缶于《韶》《濩》之旁而陈之。某家在屏山练水之西，先曾大父从游文公朱子之门，亲承謦欬。文公以扫墓归婺源，曾大父上所著《书说》，文公深嘉之。某束发以来，伊吾壁中遗文，隽永知味，遂下董帷，短韩檠，推研羲文周孔之书，渔猎诸子百氏太史之所录，上悼千秋治乱是非之故，而返归乎性命道德之原，以求其足。平生之愿，搰搰不休，虽举子之债未偿，学为小诗，不敢不自刻苦。故夫扁舟断岸，瘦马荒坡，夜雨孤灯，夕阳残酒，未尝不悲怆其鸣，然未能如郊、蟠之于韩、欧，操觚弄翰，宁不飘泛于唐求之瓢哉！某闻莆中山水甲天下，大块间气，扶舆磅礴，积几千年而生先生。先生道传亲灯，接西山正学之光燄，浚南省二魁之源流，名在鼎彝，诗在清庙，大篇短章，传狗监而诵鸡林。惟见汪洋大肆，奥衍宏深，粹然一正，如韩昌黎；简明信通，归之至理，以服人心，如欧阳公。是为文章之司命，吾道之权衡，在鲁之泰山、在天之北斗也。某生也晚，不得承钳槌，亲棒喝，听号令于旗鼓之下。岁在辛酉，先生判花西掖，监试右科，某得瞻末光，辱在陶铸。绳床草舍之作，略溷碧瞳，东阁二先生亦吹嘘而剪拂之，但不得残膏剩馥，一溉焦枯为歉耳。某不揆，谨献小诗一编，用请命于下执事，惟先生涵之以天地之量，恢之以造化之仁，宫商焦桐，青黄断木，不吝椽笔，赐之品题。俾黄茆白苇，勃然于生意之中；兔葵燕麦，动摇于春风之外。毋庸韩、欧专美于前时，而郊、蟠困穷之鸣不至汩没于后日矣。蚁躯蝉翼，难酬洪恩。干冒威严，俯伏俟罪。不备。

己未冬，贼兵疠鄂，长鎗大剑，为一时急著。仆独挟诗瓢，过秋崖先生而问焉。先生曰：「《出车》劳还，《杕杜》勤归，诗讵埋没于鞍马间焉」！乃以诗正法眼受记于仆，孔壖春风，濂水霁月，向上钳槌，为仆提起。仆问诗而得不止于诗，亦何幸也！先生顾乃援笔赐和百韵，品题无所不至，如曰「隽永才残稿，奇温只破毡。水声湘浦瑟，梅片寿阳钿。尚觉山如画，何堪笔似椽」，绳枢草舍之作，奚敢当之！先生文章，衙官屈、宋，于人不轻许可，独不惜齿牙馀论于仆。昔秦观持所业见山谷，山谷赠诗，以蚌珠的皪况秦之作，当时多以为许之过，而秦之诗思诚由此而大发。先生之成就于仆，亦山谷法欤！仆不敢不勉。是岁腊月既望，门人吴龙翰百拜敬书于先生诗后。

余素有王元风月之癖，嗜吟如饴，建安以来，各人庭户走阍殆遍，时效梅都官，日以诗为课。初欲驰马羊肠百八盘间，股栗汗下，久则康庄，按辔舒徐自若也。岁己未，入京试右庠，持所业参呈讷斋、林竹逸，诸公甚爱余学《选》。是冬谒秋崖方先生，赏余「清池沈鸟影，高树落蝉声」之联，谓余他作皆有思致。庚申，再投业，先生深嘉叹赏。辛酉，再谒后村刘先生，亦沐深许不肖。余自瓣香二师后，屈指十二年，粗有寸进，何比年每出语多召闹乡人邪，殊所未喻。尝作潇湘联句曰：「一声欸乃烟波阔，千古《离骚》日月光」。或议「欸乃」不可对「离骚」，余曰：欸乃，三老对答之声，离遭骚忧，岂不可对？况唐子西已有「路入离骚国，江通欸乃村」之句。明年，复作潇湘句曰：「天地可呼归舴艋，利名不遣涴笭箵」。或又议：箵，《玉篇》仄声。试取山谷诗诵之，知余有所本。大率诗家自有一副的当字面，近挽留宇文使君联句曰：「蜀儒为郡追任昉，歙士呼天借寇恂」。或又议任昉非蜀人，又不可直称名字，及改「为」作「治」字。余曰：今投贽庙堂，或比傅说，或称姬旦，恬不为怪。借寇恂可作君，昉决不可易他字。余意用「蜀儒」二字见得宇文使君盛德之士，多所著述。「为」之一字，又见《昉传》「出为新安太守」本文，用「为」字则有蓄涵，活于「治」字。昉梁人也，自有吾郡以来为第一贤守，用此见得宇文来吾郡作守分晓，寇恂见得挽留分晓。昉固非蜀，恂亦非歙，对偶停当，十四字间本意完备。若用名贤为蜀守，接蜀儒作一句，却又全科说新安不著。痴人前不得说梦，斯人之谓欤！顷杜撰此语，亦非强出头而吐气者，或有可免刮垢索瘢之酷哉！今后当与笔砚赋绝交书，封文于刘蜕之冢，泛诗于唐求之瓢，以俟后世之知子云者。呜呼！有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。鼓琴不若不鼓琴也，不鼓琴为善鼓琴者也。余当书诸绅。

咸淳戊辰十月既望，鲁斋鲍云龙、古梅吴龙翰、足庵宋复一来观黄山。赑屃登高，食胡麻饭，掬泉饮之，不火者三日，从者皆无人色，率不能从。余三人愈清狂，上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶，霜月洗空，一碧万里。古梅谭玄，鲁斋诵史，足庵歌《游仙》、《招隐》之章。少焉，吹铁笛，赋新诗，飘然有遗世独立之兴。次蹑炼丹峰，过仙人石桥，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水帘洞，踏月夜归，少憩兰若，把酒临风，对天都而酹之，曰：「吾辈与若为熟识，他年志愿俱毕，无忘此山」。昔欧阳永叔、谢希深辈游嵩山，吹箫歌古调，吾辈唱酬之乐似之。退之登华山顶，邑令百计取之得下，吾辈冒万险，人迹所不能到，其狂又似之。然韩有诗，谢有书，以纪其奇也，吾辈可无一语留作此山公案乎？于是乎书。