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临灭偈(题拟) 五代十国初 · 契此
 押职韵 出处:全唐诗续补遗
弥勒真弥勒,分(《布袋和尚传》作「化」)身千百亿。
时时示时(《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」)人,时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识。
按:以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卐续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》(元人昙噩作)。
五代十国初 · 契此
 押尤韵 出处:全唐诗续补遗
一砵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头(此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。)
其一 五代十国初 · 契此
 押歌韵 出处:全唐诗续补遗
是非憎爱世偏多,子细思量奈我何。
宽却肚肠须(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」)忍辱,豁开心地任从他(《明州岳林寺志》作「放开笑口暗消磨」,《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」,似误)
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和
若能了此心头事(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」),自然证得六波罗。
其二
 押队韵 出处:全唐诗续补遗
我有一布袋,虚空无挂碍。
(《布袋和尚传》作「打」)开遍十方,入时观自在。
其三
 押漾韵 出处:全唐诗续补遗
吾有三宝堂,里空(《明州岳林寺志》作「有」)无色相。
不高亦不低,无遮亦无障。
学者体不如,求者难得样。
智慧(《布袋和尚传》作「者」)解安排,千中(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」)无一匠。
四门四果生,十方尽供养。
其四
 押职韵 出处:全唐诗续补遗
吾有一躯佛,世人皆不识。
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一滴灰泥(《布袋和尚传》作「无一块泥土」),无一点彩色。
人画画不成,贼偷偷不得。
体相本自然,清净非拂拭(《布袋和尚传》作「常皎洁」)
虽然是一躯,分身千百亿。
按:以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》(清戴明琮撰)卷三。
其五
 押先韵 出处:全唐诗续补遗
(从《明州岳林寺志》改)捏青苗种福田,低头便见水中天。
六根清净方成,退步(《明州岳林寺志》作「后」)原来是向前。
其六
 押词韵第一部 出处:全唐诗续补遗
由贪沦堕世波中,拾却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得,圆明寂照汝心宗。
其七
 押词韵第三部 出处:全唐诗续补遗
奔南走北欲何为?百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟,莫教平地陷风雷。
其八
 出处:全唐诗续补遗
趣利求名空自忙,利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面,一片灵心是觉王。
其九
 押虞韵 出处:全唐诗续补遗
圆觉灵明超太虚,目前万物不差殊。
十方法界都包尽,惟有真如也太迂。
其十
 出处:全唐诗续补遗
汝心即正(《明州岳林寺志》作「圣」)智,何须问次第。
圣凡都不到,空花映日飞。
其十一
 押阳韵 出处:全唐诗续补遗
关非内外绝中央,禅思宏深体大方。
究理穷玄消息尽,更有何法许参详?
其十二
 押鱼韵 出处:全唐诗续补遗
肩挑日(从《明州岳林寺志》改)月横街去,把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断,寂光胜地可安居。
其十三
 押冬韵 出处:全唐诗续补遗
无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。
其十四
 出处:全唐诗续补遗
碧水映孤峰,寒潭迎皎月。
尔我不知宗,须弥足底越。
汝水若还清,汝身被水溺。
汝柴若还燥,汝身被火燎。
燎溺病同途,大梦原未觉。
汝能鞭起悬,空灵觉心反。
覆看渠非深,奥神光独耀。
性真常现成,公案方知道。
便能稳坐毗卢,顶上吹清调(以上十一首,均见《卐续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首,又见于《明州岳林寺志》卷三。)
其十五
 押删韵 出处:全唐诗续补遗
白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还?
莲花佛国深深处,出世芳踪不可攀(《奉化县补义志》卷三。)