有民人者，以社稷为本。社以土祭，稷以谷祭，勾龙、后稷实为配享，载在祀典，有其举之，莫敢废也。旌邑旧立社在县治西，岁引月长，榛芜弗治，垣颓屋坏，迹址仅存。每春秋荐事，无所盖障，祼献兴俯，仪式阙略，吏滋弗恭，神顾不享，甚非所以交神明、重祈报意也。历阳方侯以明经取世科，出宰是邑，爰举祀事，祗见于社。顾瞻咨嗟，谓祀典攸系，政化所生，盍撤而新之。或告以社据县之虎山，前此屡欲兴葺，恐于公私弗利，以故旷废。侯喟然叹曰：「吾儒正大之论，乌可泥此哉！然人情向背，似不可咈」。于是改卜于徽水门东北偏，鼎新规画，命尉赵必法董其事。为堂三间，南设陛级，二坛对峙，立石以主，悉仿元符之式。布以砖，固以缭絙，翼以西庑，属于大门之右，以寓止息，视旧地为称。岁时荐享，坛壝严整，降登有数，樽爵净洁，精诚交通，协气薰鬯，年谷顺成。黄童白叟歌咏维新，可谓尽善尽美矣。自侯下车，广学宫以养士，创籴廪以惠民，下至廨驿园池，祠庙观刹，凡有荒堕，悉加营缮，百废俱举，而社稷一新，尤为先务。异时台郡例有科买，侯一切革去，价从官给。于是凡有工役，尽出县计而歛不及民，此尤为难能。今政成造朝，行有日矣。以宰邑之所为推而广之，其为可观，当必有大是者，愚故喜而笔之。