蔡子明讲于鹅湖，用文公《白鹿洞赋》韵示学者，以墨本见寄，因用韵和之。

繄奎缠之珠粲，阐文教于无疆。涵累朝之乐育，萃庆历、元祐之忠良。虽阳九之震荡，复王气于钱江。鸮有时而号昼，凤终翙于桐冈。抑理大之矢谋，达此道于八荒。锡书堂之四号，揭儒隐之遗芳。因宏规而恢拓，立郡县之胶庠。发天地之清淑，导濂洛之洋洋。自龟山之复南，开太宗之世运，绎分殊之一语，极精析而莫浑。彼凭虚而夸毗，忌所蔽之难遁。盛哉乾、淳之大儒，四合朋簪而辨问。有昧性质之异同，恶此知行之并进。盖入德之有序，孰先传而后倦？此紫阳之学之为无弊，所以绍龙门之适孙。合万殊而一统，黜百家之异论。眷鹅湖之古刹，寓昔日之琴书。锁凄凉之岁久，堙切磋之旧模。伟肤使之绝识，揽六辔以爰诹。新黉宇之壮丽，俨衣冠之进趋。坐皋比而振铎，启襟佩之良图。乞题表于天陛，聘师范之勤渠。邀䌽衣之归骑，肃奠谒于前除。赓先觉之古韵，著后学之贞符。羌予隐约于陋巷，忽拜骈珠之华集。恨车轮之生角，望室堂而莫入。粗识为学之为己，何敢袭之而口给！幸群经之粲然，盍遗音之细缉。愿言忠告于我人，请绝时学之陋习。惟穷理与居敬，要此志之先立。咏《洞赋》之末章，矢一心之允执。既尔的而尔张，亦何劳于决拾。乱曰：玉不事彫琢，曷成尔璆兮？木不就规矩，曷正尔□兮？曰明诚与敬义，于以泳游兮。志所志学所学，亦伊颜之流兮。慨往哲之不作，何以解忧兮？矧明训之具在，它又何求兮！《鲁斋集》卷一。

炯乾象之轇轕兮，丽玄运而不息。殷七政之后先兮，表辉躔之清则。谓四星十有一度兮独司女职，剪帛裁缯兮供衮衣之黼黻。问机杼之友兮，隔河汉以相望。御真气之皎皎兮，籍人间之阴阳。却䌽藻而衣青云兮制白蜺以为裳，珩璜深杳兮德弥彰。姓尔国兮汤沐，据地势之旷远兮洁神宫之穆穆。皇灵灵而来下兮瑶席而瑱玉，绝尘嚣兮夜气肃。眷千嶂之相缪兮东南最佳，架修梁而承宇兮豁往古之壮怀。自家令之著句兮意俗而辞俳，双溪㶁㶁兮流恨无涯。当其出守兮腰犹未瘦，昧于荣利兮不偿厥售。梦回剑舌兮史有馀臭，吁嗟乎赤章兮终莫宥。紫志兮重瞳，笃学兮博通。一念差兮百智穷，八咏八咏兮胡为乎楼中？士生斯世兮，莫先乎器识。富贵不可茍求兮，声名不可以虚得。孰有不养而成兮，不畔而穑？所以设为庠序兮，绥猷而明德。大厦渠渠兮有赫泮宫，像阙里之森严兮巍巍乎楼之东。山川斯拱兮清淑斯融，蔼圭璋兮卬卬颙颙。时习兮矻矻，日迈兮志夺。安得方寸之清明兮人欲绝，与君来此兮吟风弄月。乱曰：风月常见兮景常新，清明光霁兮胡为而异名？存尔天兮不昧，湛一气兮孔神。与风月兮无愧，斯能评古兮谈今。

子男列爵兮国有常居，襟三洞而带双溪兮分女宿之墟。谁作燕坐之室兮有扁冰壶，相尔室之耽耽兮是敞是虚。主乎中兮志趣万殊，孰有甘心乎冷淡兮诗书之癯。求名义之凛凛兮，斯焉何取？或无所为兮，又何足以为观省之补？彼东风之荡无检束兮物物是与，夏日亦长且舒兮有酷斯暑。气象不我侔兮耻焉尔伍。冰壶冰壶兮一以清，有月有月兮秋更明。清明相涵兮璀璨光晶，极表里之透彻兮焕采凝莹。彼君侯之心兮鉴空衡平，一寒自力兮千室自春。朱丝鼓兮澹和，画帘垂兮暇整。俛焉抚字之勤兮，不计岁月之遒紧。西风生兮远林，白露歛兮烦景。谷璧有馀最兮，犹从容待秋之一稔。岂不怀归兮，去尔民之未忍。眇扁舟兮家具，表遗爱兮旌旗。行行青云之步武兮，廉德久简于上知。念世道之已熟兮，此为何时？聚敛惨于盗贼兮，甚东南之疮痍。倾倒瞑眩之剂兮，勿留刀圭。既无欲以掩其刚兮，仁必有勇。饮兰露而餐菊英兮，岂富贵之能拥？恻有隐于民瘼兮，不知震霆之可恐。人怀襟度之宽兮，我觉丰神之甚耸。盖任重道远之士兮，声色凝然而不动。我非有风鉴兮，察所安之甚精。见公虽疏兮，知公独深。畏此简书兮，势不得而日亲。鸢鱼同一天兮，各适其情，人生聚散兮，如太空之浮云。少歌曰：今人薄交谊兮，古重离别。人合有离兮，月圆有缺。人别不易见兮，南辕北辙。彼月之缺兮，或团团乎林樾。安得长官兮皆公如，处处冰壶兮贮秋月。

己丑之秋，七月将望，长啸与客命驾，经从于南山之下。农人告予曰：「两月不雨，骄阳盛炽，伤禾稼之就槁，竭陂塘而莫溉，沟浍眢涸，草木病瘁。渺一饱之未期，歛双眉而堕泪」。长啸愀然，归而与客曰：「四海苍生望霖雨，不知龙向此中蟠」，此非王金陵之诗乎？想新法之纷张，瞻青苗而色沮，泽民之事业如是乎？金陵之所谓霖雨，犹今春之淫潦，所以基后日之祸也。当其太空泼墨，雷奔电掣，溪原为一，桑麻冒没，菌衣生于用器，蛙蚓行乎几席，麦欲秀而泥蟠，蚕正饥而叶湿，墙壁苔穿，莺花狼藉。于是足沈础润之气，衣费香篝之烟，望玄云之泱郁，慨沈蔷之永叹。何歛散之失时，紊盈虚之大权。而乃巽二闭户，阿香熟眠，魃鼓舞于烦世，龙深潜于九渊。幸玉清之悔祸，遣六丁而下观，翕炎煦毕，疏河浚泉。祝融歛迹而退避，屏翳振取而著鞭。长啸不寐，侧耳而听。初淅沥而萃蔡，忽砰湃而奔腾，如狞风兮入沟壑，如怒潮兮来海门。又如百万剽悍之众，衔枚赴敌而戈甲夜鸣。滴马鬃于李靖，洗牛背于郁林。点滴瓦沟兮有碎玉韵，建瓴屋角兮有瀑布声。激竹溜之宫徵，焕花径之精神。自是渴者泽，仆者起，枯者沃，华者成，如沈疴之遽脱，如乱邦之中兴。又如光弼入子仪之军，一号令而旗帜鲜明。化彫瘵而丰裕，消愁叹而欢忻，一点一谷，如坻如京。童子不识秋事之可庆，但喜得新凉于户庭也。长啸于是诵孟氏「勃兴」之语，赓诗人「有年」之篇，献于太守。太守不有，归乎天子。天子谦谦，功不敢专，让于皇天。天冥冥不得而名，本大德之好生也欤。