臣闻自昔大有为之君，必先务富其民。民有蓄积，是乃国之所以为安富尊强也。陛下仁圣天纵，忧劳万民，临御之久，未尝一日不博谋群臣，讲求治道。监司郡守除拜，必引见以观其能。雨旸丰歉，动关宸虑，形于诏旨。视四方有赋役偏重，若民所疾苦，不以久近，必下不世之诏，此诚天地父母之用心也。然远方之民蓄积犹未实者，意者吏不称也。臣请略陈民所以贫富者数端，惟陛下赦其愚，必留听览。臣窃见比年官兵既冗，而归正养老之人，发下州郡者又多。州郡系省钱，大率不足以自供。上司每创有行下事件，不言于何取费。间有申审，犹只言于系省钱内支。而献言者又不深惟州郡之缺，各出所见，务以称明时立武之意，添招增缮，其说不一。亦有初不详审，旋知无益，而公私劳费已广。臣愿省部监司与州郡为一体，通其有无，爱惜民力。凡献言欲于一路一州有所兴造者，下有司斟量缓急，不轻举事，此富民之一端也。今之为吏者相勉以办财赋，谓民事为不甚急。民知吏之厌事，则武断者得以并兼于下。其外方县道去朝廷远处，遇有民讼，又往往因而科罚。如争田则以沃瘠认钱，争婚则以妍丑定价。甚者得理之人，亦使纳钱而去，号为贺喜钱。如此，远民安得有馀？臣愿戒部使者长吏，加意民讼而严戢科罚，此亦富民之一端也。今大郡迎一帅守，饰官舍，戒舟乘，庤器用，及吏卒借请费或万缗，送还亦如之。卒有迁改，又当别行营办。以一郡而失万缗，几如是财不困？至于嗜进之吏，耗公帑以事交结，又不在数中。臣愿精选其人，使得满任而无数易，此亦富民之一端也。籍没之法，古用以惩大奸慝，后世盖轻用之。吏或专仰此为术，日夜察民有财产者，傅致以罪而没入之，以供无艺之费，世亦因指以为能吏。一夫陷罪，尽室流散，甚不称天子惠庶民之意。臣愿且惩其尤者，强盗窝藏及受财，故出入死罪之吏，与盗官物罪至死者，实为巨蠹。自馀可且计赃责偿，毋一概籍没，此亦富民之一端也。田亩所输，岁有定数，则民易知。今外郡或将布帛丈尺、绵麦多寡，使吏胥得逐岁改更，号为科拨，大率岁有增而无损。至于受纳米斛，或选任浚刻之吏，又以荐牍及钱物诱其多取，皆不应法。臣愿察州郡有将税数逐岁更改者，斟酌数岁之中，立为定数，务要便民，益申严加耗之禁，此亦富民之一端也。臣愚不习为吏，惟陛下洞见民隐，益选爱国恤民不欺之吏，使以类求之，务广上恩。陛下方将袭尧舜之隆名，享天人之祐助，亦何为而不成，何欲而不得哉？

臣窃惟方今国家閒暇，正是修明军政之时。军政之要，在知士卒之情，而抚以恩；戢行伍之骄，而训以义。盖士卒之家有馀不足，惟将知之。国家俸赐有限，故军中别蓄办钱物，如古军市租私养钱之类。视其人有疾病宜轸，死丧宜恤，及口累重大，不能自给者，稍取以佐之。又军中小小费用，不欲烦有司者，计亦于此取给。逐军即有宽剩，为主帅者谓宜捐之列将，使上下优裕，不见急缺之态，所以为天子抚养士卒，得其欢心，而用其死力也。前世为大将者犹出所赐金陈廊庑下，军吏过辄令取为用，况其非私财者乎？正当深体上意，轻财重士，但使士卒素饱乐战，即为称职。臣所谓知士卒之情而抚以恩，谓此也。军旅之设，本以藩卫百姓，而主帅或废律不用，以负任属之意。昔春秋列国之臣，犹能训诸御知义，训群驺知礼，是则举兵者不但教之坐作进退，乃当以己忠义开导其心，使尊君亲上，畏法而不敢犯。又当不忌不克，视部曲中有方略胆勇，材艺可望者，提挈长养，与共图报国之效。臣所谓戢行伍之骄而训以义，谓此也。天下赖陛下神武，中外晏然。深惟今日大体，固不待与邻国较细故以相夸，又不可玩其燕安而忘备。正宜有常立事，益广文武之用。盖汉武帝犹令郡国举可为将相者，唐宪宗亦命斐度举一节度使，而中外相贺。将得其人，士气自百。然后从容戒谕，俾加意于抚养训戢，毋得循习。士卒感上之恩，畏将之威，庶几缓急可以倚仗。一介小臣，不胜惓惓忧国之心，取进止。

臣恭惟陛下寤寐英杰，虑内外荐举改官或遗实才，修立荐式，使开具事迹月日，过一季不复收受，将因事择人，以起治功，望于臣子厚甚。小大之臣宜何以称塞？臣愚辄有管见。窃以为内外小吏，职有繁简。旧来大吏察其属有奉法循理，意趣向公，愈于辈类者，即当援引，不能一一皆有卓然可书之迹。其有操履可嘉，议论可采，器局可望者，亦皆多方收罗，以待上之选用。诚以天下至大，职业繁夥，所资才器，不一而足，此亦古者德进事举言扬之遗意。今兹专取官业，诚欲劝之趋事赴功。第恐奉行者迫于应令，却不暇考其素行。臣又见昨者推行实迹以来，大吏欲有所举，或不得其词。往往就委求举之人，令自供具。虽名实迹，恐未能尽副上意。今来虽只要在任及差出事件，假令本任偶有一事疑在可取之域，要须徐察其用心与此事久远果利果害。倘数人皆有可录，又当较短量长，择其尤者。今立限既逼，恐不得详尽。其差出者或隔州隔路，事毕还任，各言功状，尤难得实闻。昔神宗皇帝时，监司登对，有问麦价而对称不知者，帝以为麦价可撰，而能阙所不知，嘉其忠信，他日择案察首用之。前朝名士郑侠见应举不以实年者，侠戒之曰：「方谋入仕，已有欺君之心，可乎」？凡此皆惩便文之为害也。国家设改官之法，拘以六考，限以五员，纤毫不备，有司得以难问，盖已详矣。今举官大吏，内则六部寺监之长贰，外则监司帅守，其贵而不在职者，则前宰相执政，皆上所委信。使其果贤，必不私一小吏，以欺陛下。不然，亦何词而不可饰？臣愿陛下特赐详酌，少宽起发之限，其有操履议论器局一长可取者，于今荐式之外，稍斟酌旧法，通许荐引，以养臣子忠信诚悫之心。至于荐举不当，甚者自有谬举之罚，亦足以惩。如此，庶几抱一长者皆得自见于明时，且不失今日责实之意。取进止。

臣闻帝王之出，必严扈从。故有大驾法驾，千乘万骑，烦而不可省，所以尊严致竞惧也。陛下留心典礼，出入有节，自郊祀孟享之外，惟德寿宫温凊之奉，一月屡出。两宫相距不远，既不欲数跸烦民，往往驾兴，行者未止，而扈从之人积习生常，恬然不戒。至于已事还宫，左右禁旅喘汗而相见，小黄门諠笑于马上，此何为者也？天下艾安，君臣简易，不过于观美为不足。今北有强敌，方窥伺人，诚不可以不戒。又每春游豫，与民同乐，虽亦颇陈禁旅，然銮舆不御。以万乘之尊，幅巾匹马，杂于扈骑之中，绕出湖山数十里，夹道观者密近天威。臣子之心，不能不惧。又毬马之设，虽以閒习武事，然皆昧爽期，入宫掖，奔突驰骤，挥霍纷纭。虽武将力士素精此技，有如万分一马不受鞚，手不应节，跬步之间，何以相见？愿明诏有司，出入之际申严扈从，奏其尤不肃者。谨游豫之防，省毬马之会，陛下安则九庙安矣。

臣闻古者大有为之君，必务爱惜日力，以图庶务。夫繁而难周者事也，迅而易失者几也，往而不返者时也。陛下在位十七年于此矣，历时不为不久。加之有志，足以大有为，而功业未究于天下者，是日力多有所弃也。窃见御史台月以坐朝及百司入局告于有位，号为月报。一月之中，休假多者殆居其半，少者亦十馀日。夫国之大事，如四时孟享，侍从以上有扈从之劳，则为之休务可也。至如双忌者，不过行香一时之顷，退而入局，盖未害也。若夫立节之名，自唐贞元以来始创有之。国家全盛之时，上下燕安，亦有天祺天贶之属，以文太平，历世承平，循而不敢废。自艰难以来，臣民日思淬励，何暇相从于娱乐之事？而独为休告于官府，失其实矣。又国家法度在有司者，关报截会，比前代为密。休暇既多，则远方之人常困于守待，而事亦因循失时，有不振之弊。而近者又明诏天下，增中秋之节，臣窃惑之。或者以为李德裕在会昌中休沐辄以令，沛然如无事时，此不当复有所议。臣以为不然。德裕之贤不能过绝于古，古者圣君贤臣有为于天下，未尝不自爱日始。盖尧兢兢日行其道，舜一日二日万几，禹重寸阴，文王自朝至于日中昃不遑暇食，周公思事之不合者夜以继日，诚恐失事几也。天下幸安，陛下有志于治，正是君臣同心协力之秋。非有大故，特狃于太平之文饰，取日力而弃之，岂不惜哉？愿诏有司，取承平以来一时以庆事名节者，存其名勿废，而使百司得治事如常日。姑务恢崇祖宗之功业，其与奉虚名而妨实事者有间矣。事功能建，天下复平，然后复举旧令，为休假如承平时，此所谓始于忧勤，终于逸乐，明示得意而无后患。若李德裕衒能于末世，又安足法哉？惟明主裁择。

臣伏睹近降指挥，申严旧制，守臣到任半年以上，具民间利病伍件闻奏。臣一介庸陋，蒙恩易守，谨条具五事如后：

一、臣所领鄂州，地势要重，实荆襄之肘腋，吴蜀之腰膂，淮南江西为其腹背，四通五达，古来用武之地。而本州城壁，因循未立，职在守土，深以为忧。夫鄂州比之沿边州军虽稍近里，有大江之蔽，然自州向东数十里，江之下流有地名阳罗洑者，去光州才三百九十里，皆平坦之地，轻骑可一二日而至，臣以为此非内郡也，而旧城徒有堆阜蹊隧交于其上。说者但见禁旅所屯，便谓直当以兵为险。不知禁旅之屯不专为此。昨来边境有事，鄂州御前诸军例皆起发，唯留水军数千人，其后复抽差以往。当此之时，但使湖南江西或有逋寇，可为寒心。臣闻古之守御者，不间内外，惟其户口兵财所在，乃当保聚。若有城而无民，有民而无财，有财而无兵，徒捐功费，何补于事？今鄂州在城内外生齿繁盛，六道财计之所总，七萃营屯之所聚。诚得而城之，不唯保此户口兵财，四面亦可恃以为固。然劳人费财，论事者之所惮，臣之愚以为向来每难于兴役者，缘多先为期限，兴功仓卒，官吏进则希赏，退则惧罪，故功不坚致，虚费民力。若稍赐其费，岁筑若干，要以数年，可以集事。异时禁旅或有进发，前有专意之功，退无反顾之虑，人心既齐，功力自倍。臣闻诸侯设险以蕃王室，鲁忧旱备先在修城。臣非好劳而恶逸，顾亲见利害，非他郡比，受恩深厚，冒而言之，惟明主裁择。

一、臣闻导民之务莫如重谷，在朝廷表而出之，则人情益劝。窃见民间昨因阙食，以田产从人贸易，颇得谷米以济饥歉。后来岁事既复，多诉称元典卖非见钱。有司拘文，往往便用准折之律，夺田还之。臣以为在法有利债负。准折价钱者谓累积虚利，折彼良田，故为立禁。若有实钱相贴，犹应准数还之。其谷米虽非见钱，然当岁之艰，或持钱不得谷。钱谷相权，未知孰重？稍值丰岁，一概夺还，臣恐从今以往，鲁不复赎人矣。愿下有司，酌立中制，其因歉岁以产业货易口食者，得比见钱书其直于契约，而有司察其估之过甚者。虽非经常之制，庶几缓急有无相通，济人窘阙。

一、臣窃惟鄂州当走集之地，兵民错居，商旅辐凑。以臣愚见，惟在镇抚安静，而时发擿其尤无良者，天威所临，境内安帖。惟是诸州配隶强盗凶恶贷命之人，来者猥多，所宜留意。契勘本州牢城，指挥旧以四百人为额。臣到官之初，已有六百馀人。见今诸州配来源源不已，又旧来遇有逃死，上下相蒙，更不开落。四方逋逃随顶名字，以此致得其来，滋长奸伪。臣今逐时开落，少损外来顶名之弊。惟是井邑浩穰，既多有归正，又时发下过淮盗马之人前来拘管，皆州郡所宜几察。臣欲乞下有司，令且戒敕诸郡住配前来，候将来开落及原额四百人之数，从本州申明，渐次配隶前来。此亦稍省奸宄，绥静边鄙之一端也。

一、臣窃以重湖之外，旧多旷土。非谓来者不愿开耕，只缘旧请佃人包占过多，既不能遍耕，遇有刬请，辄称已耕熟田，不容请佃。检视定夺，纷然不已。又当官者各据所见，或欲招徕新民，或欲存恤旧户，自非稍见地段，难得整齐。臣欲令民间因时之隙，各于自己田土标立界至。岁晚遣官检视，连岁不耕，即许刬请。又所纳官物，皆仰于钞书上明声说系纳所佃某处税物，以相几检。又在法有酬价交佃之文，其或因事到官者，有司觉所占猥多，斟量价数减与来者。磨以岁月，不扰而定，庶使斯民共尽地利。

一、臣窃以古称良贱，灼然不同。良者即是良民，贱者率皆罪隶。今世所云奴婢，一概本出良家，或迫饥寒，或遭诱略，因此终身为贱，诚可矜怜。臣昨来被旨权赣州日，捕治土人往广南盗牛者，其间往往并掠其小儿以来。臣今假守鄂州，又见民间所须僮奴，多藉江西贩到，其小者或才十岁左右，既离地头，无复几察。官吏不肖，或乃计口收其税钱。岁时窃来，亹亹不已。臣尝穷正其罪，选谨信人给与路费，牒原来州县送还其家。窃虑诸处似此者多，谓宜使民间有遭诱略者，皆因都保自言于官，官为籍记立赏追捕，可使还齿平民，复见父母。在法雇人为婢，限止十年。其限内转雇者，年限价钱，各应通计。目今递相循习，皆隐落原雇之由，径作牙家自卖，别起年限，多取价钱。旷闭年深，岂无愁叹？谓宜自今转雇者，皆明书来历于约，庶年限价钱可以通计。有不如令，牙人及买主坐之，价钱没官，受雇者逐便。庶使脱贱还良，稍有期日，及时婚嫁，不失人道。于以广上恩，致和气，亦圣世所不宜忽也。

奏事之官，幸天威之密迩；承恩易守，惊地望之过优。徒积感藏，未知报称（中谢。）。伏念臣早缘世绪，叨奉官箴。自怜断断之愚，第有惓惓之志。兹辍行于双剑，蒙改畀于一麾。张敞汉世之能臣，初淹闲郡；西华孔门之高第，仅愿小邦。深愧往贤，骤当剧使。眷荆州之内壤，推鄂渚之上流。星萃使华，云屯禁旅。武昌夏口，传誇三国之地形；汉广江沱，均被二《南》之风化。矧皇明之所暨，兼岁事之既升，士马饱腾，稻鱼丰贱。惟是五方之杂错，或假并容；加以四野之平宽，更宜劝相。非夙怀于长虑，曷少副于鸿私？恭惟皇帝陛下盛德日新，至仁天覆。不以内外重轻，而略千里之寄；不以国家閒暇，而忘一日之虞。益求循茂之才，同遵法度之治。岂期绵薄，亦与选除。臣谨当恭听训词，明宣德意。遐不谓矣，永坚爱上之忠；心诚求之，当得字人之术。

帝命于昭，方衍万年之策；王正既至，又颁一岁之书。先天不违，率土咸赖（中谢。）。恭惟皇帝陛下禹畴锡叙，舜历在躬。察风雨霜露之代兴，固无非教；即日月星辰之可象，于以授人。国有彝章，民归大顺。某承流伊始，拜贶为荣。竹管葭灰，喜尽谐于时令；杏花菖叶，当首劝于春耕。

象谨昭垂，考自占天之史；礼严钦授，颁于守土之臣。凡在承流，敢忘思职（中谢。）。恭惟皇帝陛下化参溥博，躬禀清明。察舒惨而见物情，验消长而知治道。方更闰朔，已戒孟陬。岂惟后天而奉天，盖将先事而虑事。臣敢不有严省阅，益广布宣。敬事使民，毋犯四时之禁；务农讲武，迄成一岁之功。

圣寿齐高，皇仪迭举。如天之福，大庆萃于此时；乐帝之心，广爱形于率土（中贺。）。越若逢长之历，兹为考德之符。无逸御图，太戊先四人之哲；允恭传祚，放勋超五帝之年。未如俪极之尊，共享作朋之寿。恭惟太上皇帝陛下道隆三纪，恩洽多方。大度并包，全南北生灵之命；冲怀高蹈，光古今哲父之规。偕坤元悠久以无疆，岂太极光阴之可计？臣身叨郡寄，世荷国恩。授策告休，莫获望九宾之列；循环称贺，又将崇八秩之仪。

象阙回春，慈闱衍庆。七同其数，天立配以固然；万有斯年，帝与龄而未已（中贺。）。窃以崇高既极，寿考为先。八千上古之春秋，其端已兆；四百老人之甲子，所历为多。至矣坤仪，受兹神策。恭惟太上皇后殿下德齐上圣，恩视群生。化始宫庭，夙应伣天之表；计安海宇，共成翼子之谋。宜三灵申锡之期，岂一人专飨其福？臣靖惟凡陋，获际休明。列辟仪刑，见天王事母之孝；群臣称颂，迈人君偕老之诗。

帝孝具孚，获彼天人之助；皇仪有序，庆兹父母之年。眷惟七十者之稀，能使千万人之悦（中贺。）。于赫高穹之载，式观明主之心。因其有帝王不可及之诚，报以亘古今所未见之福。恭惟皇帝陛下丕图克绍，慈训是承。乐每寓于五弦，发扬斯在；礼或加于四豆，尊事不忘。肆瞻侍膝之严，俱衍在躬之历。臣欣闻盛典，寅布殊恩。坐喜群黎，皆无冻馁之老；行观一世，同为仁寿之民。

养极思齐，仰年龄之方永；情均燕喜，盖福禄之所同。缛典举行，欢声充塞（中贺。）。窃以宫闱之庆，实关宗社之休。宜家可训于国人，受福必于其王母。恭惟皇后殿下道隆内助，德厚人伦。日闻侍膳之安，身奉含饴之乐。非烟非雾，鸣銮同出于九重；如山如河，被翟往称于万寿。臣礼严拜诏，恩许驰笺。欢洽皇悰，同想玉卮之捧；化形妇顺，载光彤管之书。

天下幸而无事，边鄙不耸，年谷屡丰，考之于古，命曰国家閒暇之时。夫时之有閒暇，天所赞也。明君贤佐于此得以周览密察，长虑却顾，度其所当然，而益其所未至，以规恢远大之业。夫为之于閒暇者，体胖心佚，智虑审而力有馀。与夫卒迫而为之者，则有间矣。故閒暇者，天所赞也，而修明治具，惟明君贤佐然后能之。然则谓之閒暇者，亦君子之所甚惧也。其处之之策奈何？将以修之于閒暇，则日力不可不惜也。夫天道之运，寒暑迭进，不见其迹而岁功以成者，以日数为之也。舍之而不务，则日失一日。大臣法天之运，以治人之事，身率之以自强不息之诚，百官有司孰敢不丕应徯志？治道日夜与天同进而不止，则大纲立而庶务以次毕起矣。将以修之于閒暇，则民生不可不厚也。夫国与民相恃而后立，民安则国不可摇，民富则国不可屈。故厚民者，大臣代天之事也。非苟以富强其国，而富强之实已默寓于其间矣。譬之元气实于中，外邪客气尚得而奸之乎？将以修之于閒暇，则士节不可不养也。夫士者，有国之菁华也。常人乐富贵而士矜名节。或曰名节非国之所急也，期使人至于乐事而劝功斯已矣。彼非知君臣之大谊，而能以其身乐事而劝功乎？是诞者之说也。故古之人常因其自好者优而养之，使中人向慕，皆知尊君亲上，则怯者可化而为勇，污者可化而为修，赳赳之夫必可以捍公侯，济济之士必可以宁天子，周所以获多士之用者赖此。故知所以爱日力，则与天同功矣；知所以厚民生，则与地同富矣；知所以养士节，则与人同欲矣。此处閒暇之术也。仰惟某官以闳杰之才起西南，为天子辅弼，明目张胆，有意于当世之务。而开心见诚，又士之所附也。以故君臣之间道同契合，凡可以规恢远大之业者，将此时乎为之。愿一介微贱，早赖先世绪业以忝薄官。惟其才下不足以自见，奔走州县有年于此矣。近者丞郡于赣，属寇攘之后，调守未至，上之人不以其无似，有旨摄事。未几，复畀终满审察之命。愿来自远外，方且受察，诚愿有以自通于下执事。然天下之事，愿不敢骤言，故略陈其端，因以为贽。至于采酌士论，度其才之所宜而官使之，此二三执政之任，而非士之所当自言也。

上贤居位，曲全宰物之功；支郡乏人，遽假承流之宠。荷恩深厚，抚己兢惭。伏念某朴遬无堪，嵚䓫可笑。早赖先人之绪，继陪多士之游。仕本为贫，敢过求于升斗；思不出位，唯深畏于简书。岂别驾之能贤，辱外台之误荐。过蒙进拟，顿有超踰。君门九重，喜姓名之屡达；人生五马，庶饱暖之有期。此盖伏遇大丞相斡旋政几，主张公道。陶钧所暨，小大各遂其形；衡石诚陈，轻重不踰其分。谓少贱者或多能鄙事，而姿钝者可使牧小民。特屈公言，俾膺共理。袁安之除楚郡，盖由三府之陈；姚相之在唐朝，但严十道之选。事光前载，施及微躯。愿敢不宣布上恩，讲求民瘼？愿与南州之俗，共乐清时；遥瞻东閤之尘，益伸美颂。其为感佩，曷敢敷宣！

受察公朝，本由推毂；疏恩列郡，亦既怀章。退省孱庸，惟深感荷。伏念某顷为别驾，得近行台。表于属吏之中，期以古人之事。万乘之器，乃取蟠木以为容；千石之钟，至为寸莛而发响。遂关渊听，旋被明扬。揆以生平，知我莫如鲍子；闻之道路，逢人更说项斯。意朝廷诸公之贤，多门墙一日之雅。倘非凭藉，曷有超踰？兹盖伏遇某官文武兼资，公忠自许。胸次九流之不杂，目中万马之皆空。见辄开心，不假趑趄嗫嚅之请；称之极口，率皆沈著痛快之词。褒衮甚荣，梦刀既叶。季布河东之召，誉偶出于一人；袁安楚郡之除，选第因于三府。至于羁迹，全赖公言。惭非共理之良，曷称同升之义？某敢不勤宣上意，毋负己知。荐长史而称宰相之才，事无近比；期国士而用众人之报，人谓斯何！抱此愚心，要之晚节。

恩假一州，滥缀铜符之末；使连数道，适当簜节之前。不胜夙夜之诚，辄贡寒暄之问。恭惟某官闳才拔俗，雅量镇浮，系胄出于神明，被服同乎寒素。顷以循良之选，入居华要之联。誉蔼垂绅，眷深负扆。时方增于万灶，日当费于千金。不有重臣，曷将隆指？逖观周制，宗盟为异姓之先；载考鲁经，王人居诸侯之上。凡欲忧家而忧国，莫如足食以足兵。马既骄腾，士皆素饱。公车多暇，不闻飞赤白之囊；郎位虽高，岂久处丹青之地？即膺环召，无待席温。归清禁之崇班，为圣朝之盛事。愿资惭断断，论甚平平。幼观良史之文，颇喜循吏之传。属分偏垒，庶抚小民。骤叨易地之恩，全藉登车之庇。朝气虽锐，而昼气则堕，在悠久以无愆；日计不足，而岁计有馀，盖始终之有赖。

登门甚宠，夙依君子之光仪；得郡鼎来，首见故人之姓字。况以一时之雅望，摄行千里之化权。方托交承，预深欣抃。恭惟某官行无瑕玷，学有本原。表乔木于百年，盖尊故物；器蟠根于万乘，非假先容。顷前说于诗书，遂入司于礼乐，兹屈题舆之寄，不辞越俎之劳。度今日之事为，力求其故；既后来之善继，兆足以行。倘非其人，恐孤此意。愿历官何算，执事所知。属恭对于天颜，荷晋迁于地望。武昌夏口，人知三国之战争；汉广江沱，古有二《南》之风化。皆吾人之所诵，与圣世之宜先。幸尝交伯仲之閒，况共寄吏民之上。方资警诲，少效施为。益招耒耜之民，庶当有补；稍弛锥刀之利，兹固无难。岁序峥嵘，风威栗烈。祈谨卫生之节，即谐请益之私。赞咏之悰，敷宣罔既。

都骑枉临，长笺出赐。念西州之名士，过此者多；为南楼之主人，乃今甚幸。恭惟某官英标玉立，雅操冰清。深知关市什一之征，未能免俗；唯载公车三千之牍，大是不凡。而况四世巍科，一门乐事。不难蜀道，正当红橘之怀时；遥指都门，欲向青藜之照处。某专城属尔，行旆鼎来。望米家书画之船，已开气象；瞻《禹贡》元纁之篚，方助几何。退食之馀，占词莫尽。

僚友之谊，休戚是同；人子之心，存没自异。荷记怜于初度，乃辱贶于好音。慨然五马而二毛，为之一唱而三叹。诵林乌于雅什，空羡飞鸣；乐海鴳于韶箾，惟增悲眩。期坚永好，不废珍藏。