科罚之为民病，在在有之。夫以小小争讼，而姑从科罚，已非息争之道，今有以杀伤而至死者，亦或以罚而苟免，则冤气何所伸！乞明诏四方，使为郡县者不至科罚病民。

古有四民，舍士农工商之外无他业。自佛法流入中国，民俗趋之，而南方尤盛。有如漳郡之民，不假度牒，以奉佛为名，私置庵寮者，其弊抑甚，男子则称为白衣道者，女子则号曰女道，男女失时，不婚不嫁，窃修道之名，济奸私之行。乞严切禁戢，应非度牒披剃之人，并系各归本业。